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2018-06-26

2018-06-26

作者: 海豚沁M | 来源:发表于2018-06-26 16:39 被阅读9次

多言数穷,不如守中

今天看到老子的一句话“多言数穷,不如守中”让我想起了我的爷爷,感慨万千。因为这句话,跟我家家训——牙齿外面的话是别人的——虽然家训与老子的“言”不是同一意思,但是我觉得老子的“言”还是可以引申为“说话”之意。

我爷爷用他血的经历总结出了这么一句话,并传给我爸,而我爸在我第一天上班的前一晚跟我说了我爷爷的事情和这句家训。

我爷爷从小爱读书,特别喜欢看《三国》,空下来必看。文革时期的一个夏日,我爷爷在家门口纳凉时翻看《三国》,刚好有个邻居经过,就问我爷爷:“看什么书这么认真啊,从你身边走过都不知道?”我爷爷随口说:“《三国》啊,这可比《毛泽东语录》好看多了!”

就这么随口一句话,就改写了我爷爷后半生的命运,从一名供销合作社的会计沦为一名阶下囚,罪名是“现行反革命分子”。白天戴高帽、游行示威还是小事,到了晚上,鞭打、辱骂、屈打成招成了每天必唱的戏文……我爷爷就这么默默地忍受着屈辱,但从不认罪。文革时期的可笑之处就在于,随随便便就可以给人扣帽子,摧残他人、迫害生命。

平反后,我爷爷恢复了工作,生活依旧继续着本该的模样。但是从我记事起,我再也没看到过爷爷看《三国》,而且爷爷也很少说话,即使很宠我,也很少用语言来表达对我的喜爱和宠爱。直到我爷爷弥留之际,只跟我爸说了两句话,一句是“《三国》真的很好看”,第二句是“你要记住,牙齿外面的话是别人的”。从此,我爸就把这句话当作至理名言,铭记于心。每每我夸夸其谈学校里的事情也好、社会新闻也罢,我爸总会在我兴致极高的时候说一句“牙齿外面的话是别人的”,每次听到这句话我都很生气,便会不服气地说:“我就说说而已,难道说都不能说吗?言论自由好吗?”

直到我参加工作的前一晚,我把来到我房间,表情凝重地跟我说:“你明天就要去上班了,参加工作了,爸爸很替你高兴。我只想跟你说一句话,我想也是你爷爷要跟你说的,‘牙齿外面的话是别人的’。”然后把爷爷的故事给我讲了一遍,说到动情处,我爸还会眼泛泪花……

当我今天在看到《道德经》的这句“多言数穷,不如守中”时,虽然“多言”指的是政令繁多,但是我还是执意把“多言”引申为了“说话”,因为我觉得重点不在此,而在“守中”。我对“守中”的理解是:在社会关系中,“守中”应该是认识和遵循“常”,无亲无疏、无偏无私的状态。我爷爷就是一时多言数穷,不如守中

今天看到老子的一句话“多言数穷,不如守中”让我想起了我的爷爷,感慨万千。因为这句话,跟我家家训——牙齿外面的话是别人的——虽然家训与老子的“言”不是同一意思,但是我觉得老子的“言”还是可以引申为“说话”之意。

我爷爷用他血的经历总结出了这么一句话,并传给我爸,而我爸在我第一天上班的前一晚跟我说了我爷爷的事情和这句家训。

我爷爷从小爱读书,特别喜欢看《三国》,空下来必看。文革时期的一个夏日,我爷爷在家门口纳凉时翻看《三国》,刚好有个邻居经过,就问我爷爷:“看什么书这么认真啊,从你身边走过都不知道?”我爷爷随口说:“《三国》啊,这可比《毛泽东语录》好看多了!”

就这么随口一句话,就改写了我爷爷后半生的命运,从一名供销合作社的会计沦为一名阶下囚,罪名是“现行反革命分子”。白天戴高帽、游行示威还是小事,到了晚上,鞭打、辱骂、屈打成招成了每天必唱的戏文……我爷爷就这么默默地忍受着屈辱,但从不认罪。文革时期的可笑之处就在于,随随便便就可以给人扣帽子,摧残他人、迫害生命。

平反后,我爷爷恢复了工作,生活依旧继续着本该的模样。但是从我记事起,我再也没看到过爷爷看《三国》,而且爷爷也很少说话,即使很宠我,也很少用语言来表达对我的喜爱和宠爱。直到我爷爷弥留之际,只跟我爸说了两句话,一句是“《三国》真的很好看”,第二句是“你要记住,牙齿外面的话是别人的”。从此,我爸就把这句话当作至理名言,铭记于心。每每我夸夸其谈学校里的事情也好、社会新闻也罢,我爸总会在我兴致极高的时候说一句“牙齿外面的话是别人的”,每次听到这句话我都很生气,便会不服气地说:“我就说说而已,难道说都不能说吗?言论自由好吗?”

直到我参加工作的前一晚,我把来到我房间,表情凝重地跟我说:“你明天就要去上班了,参加工作了,爸爸很替你高兴。我只想跟你说一句话,我想也是你爷爷要跟你说的,‘牙齿外面的话是别人的’。”然后把爷爷的故事给我讲了一遍,说到动情处,我爸还会眼泛泪花……

当我今天在看到《道德经》的这句“多言数穷,不如守中”时,虽然“多言”指的是政令繁多,但是我还是执意把“多言”引申为了“说话”,因为我觉得重点不在此,而在“守中”。我对“守中”的理解是:在社会关系中,“守中”应该是认识和遵循世道、人性的“常”,无亲无疏、无偏无私、谨言慎行的

2018-06-26

状态。我爷爷就是一时“偏私”了一下,才招致横祸,正如老子《道德经》第十五章所言:“知常曰明,不知常,妄作凶”。

老子的大智慧,在于区区八字,在今时今日还是如此的振聋发聩、掷地有声、警醒世人!

2018-06-26 2018-06-26

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