———菜根谭学习片段
先说个小故事。
在唐朝时有座天台山，上面住了一个叫司马承祯的道 士。司马承祯名声很大，唐玄宗听说了他的大名，想要他来为自己炼仙丹以求长生不老。
司马承祯却是位潜心修道、不贪图富贵的人，极力推辞，但迫于无奈，于是决定进京城见唐玄宗。路上他经过一座山前，从山里走出一位自称白云先生的人，白云先生说:“你的好友李白受奸臣谄害已经辞官来到天台山，伴君如伴虎呀!”
司马承祯想:李白已经在唐玄宗身边做了翰林，因受到奸臣陷害，不得不离开京城来到天台山修道。我本来就在天台山， 却反而要应召进京，这不是白布落染缸吗？到时候，我陷于不义之中，生不如死啊！最终他还是没有去见唐玄宗。
那么今天今天借他说的这句话，我们学习一下：
陷于不义 生不若死
【原文】山林之士，清苦而逸趣自 饶；农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵zǎng侩kuài，不若转死沟壑神骨犹清。
【注释】 饶:丰饶，富足。鄙略：鄙陋、浅陋的意思。
驵侩: 本指马匹交易的经纪人。后泛指经纪 人。驵，壮马，骏马。
【译文】隐居在山林中的高士，生活虽然清苦却享受着闲逸自得的雅趣;乡间田野的农夫，为人虽然粗鲁鄙俗却具备纯朴自然的本性。如果是在市井中污染自己的清名，还不如死在荒野山谷中保全精神肉体的清白。
【评析】我感觉这段话本意是说，古人对经商贸易的人是看不起的，仕农工商吗，以为他们奸猾而失去人的本性。表面上也是这样，无论是隐居的高人，还是乡野的农民，都有闲适的心情，体验大自然的美好和生活的酸甜苦辣，只有那些市井小民，每天为生计奔波劳碌，忙于算计，甚至坑蒙拐骗，反而不能真正的享受生活。从灵魂成长的角度来看，好像是一场精神上的折磨。现在这社会颠倒过来了，此处不论其对错，历史上还是涌现了许多重义重名重节的一些义士，尤其是“杀身成仁，舍生取义”来保全名节，不是卑躬屈膝、苟且偷生的人，这都是我们民族的精神瑰宝。大家可以想想，你们能找出几位值得歌颂的人物吗？
学习这段之前，先说一个民间秘史有点乱伦的故事。
春秋时，齐国国君齐僖公有个女儿名叫文姜，生得十分美丽。文姜有一个同父异母的哥哥叫诸儿，兄妹二人，自幼在宫中一起长大，关系十分亲密，后来做下乱伦之事。他们成年后，齐僖公给诸儿聘娶了宋国 的公主，而把文姜许配给了鲁国的国君鲁桓公。于是文姜便嫁到了鲁国。齐僖公死后，诸儿即位做了国君，就是齐襄公。他虽然即位为君，仍然割舍不下对文姜的思念之情。于是就派使者到鲁国，迎接鲁桓公与文姜来齐国。 兄妹俩见面后旧情复燃，但又怕被鲁桓公知道，于是襄公派人将鲁桓公杀死。丑事传开，文姜无脸待在齐国和鲁国，她看见祝邱这个地方十分清静，于是就隐居在那里。从此以后，齐襄公常到那里和文姜幽会，可叹一向清静的祝邱之地竟成了藏污纳垢之所。
这也让我想到我们历史上唯一的女皇帝武则天，在她的香艳史上，也是很奇葩的，是唐太宗的后宫女子算皇上的女人，按唐朝的规定，皇帝死后，凡后宫未生育子女的妃嫔等人都要到皇家寺院出家为尼，武则天也在其中，她被迫削发，进了感业寺。和太子李治即后来的唐高宗先是情人后是夫妻，生了六个孩子还是要改国号称帝，李治死后，宠爱僧人薛怀义，还有面首张昌宗、张易之兄弟俩缠绵的多角爱情故事，在今天看来，也无不为之感叹。前阵子演武则天的74岁的刘晓庆网传还正在谈恋爱呢，我们听了都为之感动，原来人生可以这么活！所以今天就学习有点批判意味的两句话：
茫茫世间 矛盾之窟
【原文】
淫奔之妇，矫而为尼，热中之人，激而入道。清净之门， 常为淫邪之渊薮-也如此。
【注释】这里一个词：
渊薮:渊，深水，鱼所聚处；薮，水边草地，野兽的聚处。比喻人或事聚集的地方。
【译文】
不守节操的荡妇往往违背意愿削发为尼，热衷于名利的人因为意气用事而出家，那么本应清静的佛门道观，却往往成为藏污纳垢的地方。
【评析】这段话就像我们说的小故事一样描画出人生众相。世事有很多看似矛盾其实却为必然的事。例如隐入山林本是高雅之士所为，却成了求功名的人扬名的途径；佛门本是清净之门，也能成为淫邪的地方，不是清净本身的错误，而是淫邪的猖獗。不过不管什么原因，我们是凡人，没有这种胆量出家，遁入空门，我们每天为孩子、房子，车子，票子而搬砖奋斗，都没这心情了，愿我们都能洁身自爱。开玩笑了，不服气的朋友可以继续精彩人生！
网友评论