词作者
李叔同（弘一法师）
李叔同（1880—1942），浙江平息人，生于天津，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。国内第一个用五线谱作曲的也是他。他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他在浙江一师讲解和声、对位，是西方乐理传入中国的第一人，还是“学堂乐歌”的最早推动者之一。1905年（清光绪三十一年），他编辑出版的《国学唱歌集》，被当时的中小学取为教材，他创作的歌曲内容广泛，形式多样，主要分三类。一是爱国歌曲，如《祖国歌》、《我的国》、《哀祖国》、《大中华》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送别》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚钟》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲调优美，歌词朗朗上口，因此传播很广，影响极大。
李书同既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
李叔同创作歌曲的时候，正是中国近代音乐的发端之际，而中国的近代歌曲正是从学堂歌曲开始发展的。而在学堂歌曲的创作上又是以沈心工与李叔同两人的表现最为突出。应该说从清末民初的歌曲作者比较来说，李叔同的许多歌曲在艺术价值上和流传范围上是远远超过他的同时代的人的。正因为他对西洋作曲法的推广，致使中国的歌曲创作进入一个新的阶段，所以也可以说他在中国的歌曲发展史上起的是一种开拓者和引导者的作用。从这个意义上来说，他是我们百年音乐中一位具有开创性的人物。
曲作者
J·P·奥特威（John Pond Ordway）
1824年8月1日- 1880年4月美国人，原曲的名字是《Dreaming of Home and Mother》。
根据林海音同名小说改编的电影《城南旧事》主题曲《送别》的作曲人。
创作背景
十九世纪美国音乐家J•P•奥德威（John Pond Ordway）作有一首歌曲《梦见家和母亲》（Dreaming of Home and Mother），这首歌流传到日本后，日本音乐家犬童球溪以原歌的曲调（可能做过略微的改动），填上日文的新词，作成《旅愁》这首日文歌。1907年《旅愁》发表后，在日本被广泛流传。1905年至1910年，李叔同留学日本，故接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感。回国后，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，一个冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉。许幻园站在门外喊：”叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没迈进。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪地里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他含泪写下“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
作品评价
《送别》用的是J•P•奥德威作的曲调，但李叔同本人在作词时对曲子做过少量修改，故《送别》与《梦见家和母亲》的曲子并不完全相同。《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂；整个中文歌词与曲调结合得十分完美，几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。有论者认为李叔同的作词是浓缩了古典小说《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境。
《送别》一词写的是人间的离别之情，讲述的是人间美好之缘，构筑的却是人生的天问风景。在这首清词丽句中，蕴藏着禅意，是一幅生动感人的画面，作品中充溢着不朽的真情。弘一法师的众多作品，体现了中国文化的意蕴和精神。“一音入耳来，万事离心去”。大师的作品充满了人生哲理，宁静淡雅，给人启迪。法师的词像一杯清香的茶，清淡纯净，淡中见真味。
从《送别》词中，我们或许可以感受到李叔同对当时社会的态度和对人生的思考，通过对人生悲欢离合的认知，加上学佛的历程，作者已悟出“一切有为法，如梦幻泡影”之道理，使听者也悲切地与作者产生强烈的共鸣。
艺术特点
《送别》，曲调取自安东尼·德沃夏克创作的交响乐《自新大陆》的第二乐章。 李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。 如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。
这首歌曲曲调自然流利，歌词借景抒情，格调恬静淡远，词曲之间契合完美。它既有传统诗词的深远意境，又以鲜明流畅的语言抒写出人世间真挚的情感。歌词中“夕阳山外山”之句，乃出自龚自珍的诗：“未济终焉心飘渺，万事都从缺憾好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。”李叔同非常喜欢这首诗。1939年1月14日，他在厦门南普陀佛教养正院讲演时还吟诵了这首诗，以作“临别赠言”。《送别》的歌词中用了“夕阳山外山”的句子完全是根据主观思想和情绪的需要，而不是旧体诗词的翻版，它让人感受到中国人文的厚重与深沉，深化了歌词的主题。
作品解读
歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”《送别》，它的作词作曲人正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感，李叔同与许幻园、，宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。
【妙音有约】
深远影响
李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平。因此，他的乐歌作品广为青年学生和知识分子喜爱，像《送别》、《忆儿时》、《梦》、《西湖》等，特别是《送别》，先后被电影《早春二月》、《城南旧事》成功地选作插曲或主题歌，已成为了一个历史时期中国青年学生或知识分子思想感情的象征。由他自己写的词谱曲的《春游》,则是我国目前可见的最早的一首合唱歌曲。
缘声唱团（Pure Point）
缘声唱团由七位来自中国国家交响乐团的年轻音乐家所组成，吴帆、李刚、王旭、刘磊、宋玺、祁鹏六位不同声部的美声男声分别毕业于维也纳音乐学院、中国音乐学院等国内外高等音乐学府。几位随缘又志趣相投者，他们不甘寂寞慢慢地把心灵里的音乐融汇了、慢慢地擦出了火花。一起同行的还有缘声唱团的艺术指导杨涵婷，她从5岁起学习钢琴，13岁开始学习作曲。后毕业于中国音乐学院作曲系，师从于作曲家王宁，钢琴家郭芸，随后考入中国交响乐团担任钢琴伴奏。她在缘声唱团同时担任乐曲改编、原创及钢琴演奏。2016年初春，缘声唱团应运而生……
缘声唱团跨越类型音乐界线，将古典美声与流行音乐这些不同风格元素的歌曲融合在一起，组成一杯鸡尾酒，里面混和了爱和激情。你摇晃它，就会感觉到美妙的感情。迷人的男声散发极致性感、温柔、热情、浪漫特质，他们的演唱时而气势磅礴、时而肃穆圣洁、时而充满异国情调，将隽永的传唱歌曲演绎出令人耳目一新的风格，同时一再修整无暇和声、感染力十足的低沉抑或高亢的音频，添入难以抵挡的优雅气息！他们用歌声将深受欢迎的老歌与新歌提升到另外一个层次，将流行乐与古典乐之间长久以来的缺口弥平，在一段又一段的歌曲合唱乐声中凝聚着细腻、优雅特质的歌声魅力，在情感内敛与激情澎湃的唱腔收放之间，流露出令人难以抗拒的催情魔力。
缘声唱团的成员在中国国家交响乐团这所国宝级的专业音乐院团已经有数年的工作经验，他们随单位参加各种大型演出数百场，与小泽征尔、郑明勋、安东尼奥.帕帕诺等世界指挥大师都有过合作，曾出访维也纳、意大利、韩国、德国、香港和澳门等国家和地区。
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