有人说老子对世人是弃之不顾的，是失望透顶的？
如果联想到庄子，那可能圣人的心确实是悲凉的。但他们对众生是失望的吗？也并不见得，但无奈好似是真的。
道家学说是以游观为主旨，他们知道人是复杂的，故不会在主观上去随意改造他人。所以，他们的学说又是缥缈的，好像并非是世间读物。和佛学一样，又好像和宗教沾点联系，虽是悖于世间正常演化的，但又好像有意引导人们破解迷障，此个性命学说，到底是归于心还是外乎于形？也不知道老子真的炼过丹寻过长生没。若是只活个自身，其公心道心又何在？若真是置身于世外净土，其学说又该如何解释？只是可怜众生的一点读物吗？
人心为机，也确实极为复杂，变化又如同幻生，也不知他们得道之后真寻得了什么，是以觉者和众生有所区分，还是齐物为一，又不干涉？
纵然牵扯出一个因果缘由而不渡无缘之人，渡了又能如何？庄子教人“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已，已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
是否渡的不是那人，而是那心？而谈心是苦闷的，反观庄子一生，他又是否真的达到了“逍遥”之境？
以前觉得是神，但且为之深入了，又真切觉得是迷。若是以其理，纵是有了超脱之境，难不成还真会像电视上演得真人，道人一般，遇见凡事只是哈哈了之？可如今看来，那般形象不免有些荒唐，他们那颗指点的心可又指点的是何方向？
且是越陷越迷了。万物存在的价值只是助其演化而已？心之真主又是什么？众生所求的心安处是人为观念下的心安，还是天道使然的一份平和？
天道人心，人心天道，若不在观念思维的驱使下，如何寻得一份真义，超脱世俗枷锁的真义？若是如此，在伏羲那个时代，也没有今天的文明成就，他内心的安处在哪里，他是否是喜悦的，或是忧愁的，还是不悲不喜，无悲无喜的？
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