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小评论大哲理——八风吹不动,一屁过江来

小评论大哲理——八风吹不动,一屁过江来

作者: 字雕朽木 | 来源:发表于2019-07-20 06:33 被阅读113次

    19日空闲时间,把手机上的截图变成文字转到印象笔记上。

    图片上看到了一条有趣的评论:

    八风吹不动

    一屁过江来

    当时截屏是感觉非常好笑,此时再看,就想知道这是作者自己想的,还是有什么典故呢?看了后有点印象。(是关于苏轼的典故,有趣的友友可以自行百度。)

    那么这个“八风”又是指什么呢?

    东南西北中也才5风,赶紧又去度娘家。

    八风指八种境界:

    1、称:每逢人家当面称赞我们的时候,总不免感到满怀的欢喜。

    2、讥、每当人家当面责骂我们的时候,总令我们感到无限的羞辱。

    3、毁:有些人总爱背后说人家的坏话,一旦让我们知道了,总感到忍受不了甚至心存报复。

    4、誉:当人家背后褒奖我们,认为是一种美誉,而不觉沾沾自喜。

    5、利:当我们事业成功,顺利通达的感受,自然令我们感到满足。

    6、衰:当我们的事业衰败,所有的打击,难免不使我们感到万分的颓废。

    7、苦:当种种的烦恼逼迫得我们的身心难以承受,深感人生确为一大苦难。

    8、乐:当我们的身心获得非常适意时,总认为那是人生快乐的享受。

    称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,就好像是八种境界风,能吹动人的身心,当我们的心缺乏定力时,遇逆境苦恼惆怅。若能做到如六祖惠能大师所讲的“外不着相,内不动心”就不会随八风之境所转,做个身心自在之人。

    “外不着相,内不动心” 。

    禅宗六祖惠能大师在《坛经》上说:‘什么叫禅?什么叫定?外不着相叫禅,内不动心叫定。’他的话是从《金刚经》上来的。《金刚经》上,世尊教导须菩提尊者,教化众生要守住一个原则,就是‘不取于相,如如不动’

    禅定这个名词,禅宗六祖惠能大师讲的很清楚、很明白,在《坛经》里面告诉我们什么叫做禅?什么叫做定?禅的意思就是不着相,用现代话来说,不受外境的诱惑这个叫禅;定是不动心,心里面常常保持清净,不起分别、不起烦恼、不起执着,这就是定。

    看到“”字我又想起了关于“定”的笔记:易定者无感,易感者无定

    很多不凡的成就,更需要的是长期的积累,坚韧不拔的定力。先有定力而后有感的人,一般会是百战归来复张兵,就像上完军政大学的李云龙,比之前还要厉害。而先有感的人,因为机会成本太高,头大手小,就是贪兵的马谡su,只能一声长叹。(内容来自知乎)

    锻炼自己的定力,沉下来——管他门前人客稀,先坐十年冷板凳。

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