《黄帝内经》第一篇《上古天真论》:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”解释如下:
一、恬淡虚无:
“恬”-- "恬"是一个竖心旁加一个舌头的"舌"字,与"舔"是同根同源,本意是说动物和人受伤后,会下意识的拿舌头去舔伤口。事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质。所以,舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰,最后达到接纳自我、自得其乐的一种能力。
“淡”-- 淡泊,无奢望、无妄心;妄心,就是佛家的识心。真心与识心是一个心。心觉悟了,就叫真心;心迷惑了,有妄想、分别、执著了,就叫识心。无明惑就是妄想,思惑就是分别,见惑就是执着。
“虚无”就是佛家讲的心无挂碍,“虚”的意思就是让自己的心灵和精神获得最大的自由;而道家讲,物质世界的本源来自于那个"无",详见量子物理“夸克”理论。
恬淡才能从容,虚心方可纳物。
二、真气从之:
"真"指的就是天然赋予人本来的那个面目。父母的精子和卵子结合的一瞬间"两精相搏谓之神","神"带来的能量也就开始运动了,推动细胞分裂发展的能量就叫元气,是先天赋予的,这就是所谓的“真气”或“先天真元”。如地球的石油和天然气,过度开采导致地球变暖,而人过度开采自己的先天真元之气导致虚火上浮。
当人处于一种"恬淡虚无"的状态时,人先天被赋予的"真气"就会随着指挥它的"神"去开始运作,即“从之”;如不服从擅自“开小差”,“正气”不在岗,则“虚邪贼风”这种负面能量就会乘机而入。
三、精神内守:
与精神内守对应的是精神外露。其中:
(一)与精的内守相对应的是精外露,包括:
漏精:滑精、遗精、意淫等等;
失精:男性易理解;女性为各类阴道分泌物,流产是最大的失精,等等;
体液流失:拉肚子、尿血、尿蛋白、尿糖、冷汗、盗虚汗、大汗、类似人命终结时的“汗出如油”、流脓鼻涕、流口水、流血等等。
一般来讲,没精的人首先是眼睛没神(或漏神),其他表现,如脸色发黑发痨,好像蒙着一层灰,所以需要进“补”(补漏)。
(二)与神的内守相对应的是“漏神” 、“失神”, 心“不在焉” 等,初期会影响情绪,如:
难以“聚精会神”--注意力极难集中;
“心神不宁”-- 强迫状态;
"神不守舍"--焦虑、坐卧不安;
"失魂落魄" --抑郁;
"魂飞魄散"--恐惧状态;
“失神”--目光呆滞的木僵状态;
“神出鬼没”--幻觉或妄想,等等心理问题。
后期会伤神,严重的精神疾病:精神分裂、多种人格、身份识别障碍“我是谁?”等等。
四、病安从来:
如何做到精和神内守?
1、有积累,仓库里面有粮,“养精蓄锐”、“神采奕奕”;
2、神在自我的体内,反应很快“有如神助”,强力查杀病毒。如:病毒,细菌,虚邪贼风,可马上就把它赶出去了,立即启动自免疫系统,怎么可能得病呢?
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