我的写作不只是在记录，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。昭君：今天是我每日一篇文章的第1996天。
今天分享的是1990年凯迪克银奖作品《会说话的蛋》。
它改编自美国南部的一个民间故事，这个民间故事在19世纪末被民间文学研究者阿尔塞·福捷收入《路易斯安那故事集》，1989年民间故事研究者罗伯特·D·圣·苏西，受到企鹅出版社的邀请，对这个故事进行了文字改编，数次荣获凯迪克大奖的儿童插画家杰瑞·平克尼给故事创作了插图
就这样，两位大师珠联璧合二次创作，让这个古老的民间故事获得了第二次生命，给我们营造了一个亦真亦幻的魔法时空。
森林边的小木屋住着一个寡妇和她的两个女儿，大女儿罗斯自私懒惰，小女儿布兰奇善良勤劳，却总遭到妈妈和姐姐的打骂。布兰奇离家出走，遇到了之前帮助过的老妇人，因为乐于助人和遵守承诺，布兰奇得到了老妇人的帮助和会说话的蛋，搬到城里过上了好日子，而姐姐和妈妈也想方设法拿到了蛋，可这些蛋却变成了猛兽追赶她们。
共读的时候，我们可以让孩子前后对比一下姐姐和妹妹的不同做法，见到长相奇怪的动物时，姐姐和妹妹分别是什么样的表现，老妇人要求她们用牛骨做汤，用一粒米舂米煮饭时，她们是怎么想的，又是怎么做的？这导致了哪些不同的后果？
还可以问问孩子，面对那些会说话的鸡蛋，假如是你，你会拿走什么样的鸡蛋？妹妹布兰奇命运的改变，得益于她善良淳朴的品性，姐姐罗丝也经历了一遍布兰奇的命运之路，但结果恰恰相反，她们因为贪婪自私、背信弃义受到了应有的惩戒。在这个故事里，善良与邪恶，诚信与背叛形成了鲜明的对比，也让结局有了戏剧性的大转变。
这是一个非常简单明了的故事，但往往一个好故事也是开启深度思考的钥匙，故事的普世道德观引导我们做布兰奇这样的人，善良、乐于助人、信守承诺、慷慨、友爱，但世界上并不存在完美无缺的人，更没有绝对的善恶。
我们每个人身上，既有妹妹布兰奇的影子，也有姐姐罗斯的影子。有时候，我们会像布兰奇那样遵守别人的约定，有的时候又会像罗丝那样一意孤行，谁的话也不听。我们身上既有善良慷慨的一面，也有自私和自我的一面。阅读童话寓言的意义也许就在于此，当思想的天平摇摆不定时，它会默默指引我们把天平的指针拨回正确的方向。
宣扬善有善报恶有恶报的民间故事有很多，这个绘本的独特之处就在于作者把故事改编成了孩子更容易理解和接受的形式。正如绘者杰瑞·平克尼所说，当我为孩子创作的时候，我的目的是在文字与视觉艺术之间建立直接的联系，而不是为了满足成人读者。
杰瑞·平克尼自幼便在绘画上展现出过人的天赋，1964年开始儿童绘本创作至今，已经横扫美国各大奖项，聚无数光环于一身。杰瑞对于民间故事的青睐，一直不曾改变，就像他一直钟情于水彩作画一样，杰瑞用明亮的色彩，细致的刻画，将故事里的魔法元素一一地呈现出来。
长着螺丝犄角的双头牛、五颜六色的鸡、穿着礼服跳舞弹琴的兔子、会说话的鸡蛋、把投放在膝盖上梳头发的巫婆等等，为了让角色的面容、表情和肢体语言更加生动传神，也为了使画面传达增加的丰富的信息，作画之前杰瑞会进行大量的研究工作，这也是他认为最重要的事，他觉得了解越多，创意就越足。这些看不见的研究，其实都隐藏在画面的细节之中。
和杰瑞·平克尼一样，罗伯特·D·圣·苏西，也是一位对民间故事情有独钟的创作者，他曾在研究所专攻民间故事，也改编出了不少绘本。1988年出版的《花木兰》是他最为知名的作品，迪士尼动画电影《花木兰》就是根据这部作品改编而来的，而罗伯特也是这部电影的编剧之一，让民间故事焕发光彩。
对于罗伯特和杰瑞而言，无疑是一种纳为己任的使命和创作追求，现在越来越多的家长朋友很重视提升孩子的眼界，培养孩子的多元化视角，广泛阅读各个国家流传下来的民间故事，就富于这种乐趣与意义，通过阅读感受不同的风土民情、饮食文化，体验各种不同的声音所带来的文化碰撞，也能帮助孩子形成更加包容开放的世界观。
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