证坛

作者: 玉静安宁 | 来源:发表于2020-04-03 21:53 被阅读0次

约书亚记22章。

证坛

之前,我们在民数记32章中已经读到迦得儿女和流便儿女,玛拿西半个支派的事情;他们向摩西求得约旦河东地,作他们的安息之地,摩西答应他们,只是要他们与弟兄们一同争战迦南,为弟兄们得来安息之地。在约书亚记第1章,约书亚也鼓励他们二支派人与弟兄们同去战,他们表示愿意听从约书亚的话,像当年听从摩西一样,他们撇下妻子儿女,勇于上战场与弟兄同去。

本章,则专门记述关于他们的事情。约书亚打发这两个半支派的军兵回到他们的地业去;他们已经在向迦南人勇猛的争战中,服事了众弟兄(1-9节)。

他们回去在约旦河边筑了一座坛,表明他们与迦南地以色列的关系(10节)。其他众支派听到这个消息,齐来聚集,要去攻打他们(11-20节)。造成此次的误解,都是因为没有互相沟通。二支派半要立坛为证,应当先与约旦河西的众支派弟兄们来商量此事,免得弟兄们误解,为真理向他们发怒。在教会史上发生许多这样的事情,没有本着合一的心,互相交通一直造成误解。约书亚派10个支派每支派中一人前往查看,由非尼哈为代表。当教会与教会,人与人之间产生冲突,误解,错误时,当及时澄清,把误解的话和行动放在桌面上来解决,是一个最好的办法来平息争端,使人和睦。而这两个半支派对此事的解释(21-29节)。他们坚决的否认自己,想要去犯罪敬拜别神,另立祭坛,乃是给他们的后人子孙作为证坛,证明他们和约旦河西的弟兄是一家人,都是神的子民。其他支派听见此言,均以为美(30-34节)。在人们的纷争之中,常常是两者皆错;但是在这件事情里,两者都没有什么错误,都是因着对神真理的爱,对神的敬畏。都应当被称赞。

当我们看见我们的弟兄们,即使在别人的猜疑指责,甚至质疑分裂教会的控告之下,仍然持守信仰对神的热爱,在爱与信中的合一,我们就应该真诚的感到高兴,为此向神献上感恩,归荣耀与神,在神的里面得安慰。

相关文章

  • 证坛

    约书亚记22章。 之前,我们在民数记32章中已经读到迦得儿女和流便儿女,玛拿西半个支派的事情;他们向摩西求得约旦河...

  • 对不起爸妈,我不想活成你们认知里所有最好的模样!

    坛坛扯证啦! 对于像她这样的酒鬼女青年来说,这么喜庆的事儿必须是用喝酒这种最“合理的”方式庆祝的。 在约好的海边小...

  • 《约书亚记》默想(十五)——证坛风波22:

    《约书亚记》默想(十五)——证坛风波22: 战争结束、分地完毕,以色列河东先得地的两个半支派终于可以“衣锦...

  • 坛花的倒影

    坛是坛,花是花,坛花是坛花 坛花倒映在水中形成倒影 现实主义的坛花 印象主义的倒影 一切的坛花、水与光 坛花入眼中...

  • 2019-12-18

    原价88元/坛 限时抢购78元/坛 2坛包邮

  • 《观天坛》

    坛前古木半遮天,坛后祠堂映眼帘。 坛上日月昭几世,坛中不见天子颜。 遥望...

  • 《开集序》

    素闻简书雅集,墨客摩肩,应友荐,开篇设坛,以会天下骚人于此,同证文道,共修大雅,且以才疏学漏,坛上缺经,不敢托大,...

  • 出埃及灵修——就近铜祭坛

    “你要用皂荚木做坛。这坛要四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。 要在坛的四拐角上做四个角,与坛接连一块,用铜把坛...

  • 燔祭坛

    “你要用皂荚木做坛。这坛要四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。 要在坛的四拐角上做四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。...

网友评论

      本文标题:证坛

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/lmelphtx.html