读书的最终目的，是通过了解更大的世界，然后找到自己想过的人生。
治愈人心，却不指导人生。
表达观点，却也容纳异见。
人生未必一定要创造波澜壮阔的事业，才能证明这一生的价值；“在奋斗的年纪，不要选择安逸”，这只是一句相对的话。因为每个人都有属于自己的价值取向，每个人面临的生活困境也都不尽相同。
当然，人生的前提是你能保证自己的生存。过上自己想要的生活，同时也承担应该有的责任和义务。除此之外，并不是每一个人想要的生活都是财富巅峰或名利双收。
可惜，大多数人似乎对于人生价值的判断只来源于小部分人。他们认为，只有那些不断向着所谓事业目标进发的人生才能称之为“成功”。
《虽然没有遇到什么困难》，作者山口路子三十岁时，人生遭遇困境，不愿与人交往，工作也不顺，茫然而不知所措。
所有人都让她坚持下去，不要做生活的弱者，必须勇敢去突破、去奋斗、去为更好的物质生活而战斗，“这不是理所当然的事吗？”但她真心感觉累了，在质疑的眼光下，她逃避到了乡下。
一家三口，过着简单的生活。然后，她开始读书，读大量的书来抚慰内心。
“你想要的生活，到底是什么样子？”她说，这个问题并没有标准的答案，可以是成为大企业老板的梦想，也可以是平淡过日子的市井惬意，而关键的是到底哪一种适合自己，哪一种能够让自己真正的快乐。
“对于体力劳动者、白领、家庭主妇，学生，虽然没有发生什么特别严重的事，但偶尔需要精神上的逃避，或者说休养，难道就是不可理喻的事吗……许多人只是不愿意承认自己的痛苦罢了，还拼命鼓励自己没关系没关系，但其实他们已经在生命的悬崖。”
这种精神的逃避，并不是消极的反抗，而是一个人自我意识的反抗，是一种自我的保护。因为，你嘴上所说的生活，也许并非你内心真实想要。
或许，这个时候静下心来，读一点书，你能够不被时代的高速陀螺胁迫你的人生，你能在自我的精神港湾里，找到你想要的真正快乐的那种生活。然后，才能抛开一切轻松启程，去为自己想要的生活而努力。
而山口路子的人生就是如此，并因此激励了许多现代人去寻找自我。
壹： 活着，就是一件值得骄傲的事
“人类都是哭泣着来到世上，背负着沉重的命运，并与之不停地抗争，在抗争中存活。除此之外，对人类，还能再要求什么吗？”
日本作家五木宽之《生存提示》
作者说：“活着艰难，人生终归是痛苦的”。
除去了那些无病呻吟的人，会抱有这些想法的人，大多只不过是人生体会到了更多的现实罢了。
而体会不到这些的人，要么是在人生的顺利阶段，又或者是天生比较麻木，于是总是会把这些人形容为“灰暗”“没精打采”“消极”等，以此来伤害他们，并证明自己人生价值观的优越性。
但是，那些现在还沉没在绝望的深渊、漂泊在漫无边际的绝望的大海中的人，看到这句话，定然会忍不住怆然落泪。
“对人类，还能再要求什么吗？”用作者的话来说，单单活着，已经是很了不起的事情了。甚至可以说是奇迹，是值得自豪的事情。因为纵观整个人类的历史，能够活下来，本身就是一种骄傲。
遗憾的是人性劣根，原本是一个群体的骄傲，却总是有人要以区分高贵与低贱的人生，来获得某种可怕的快感。
所以，尽力为自己想要的人生而奋斗，但即使失败也不要觉得悲哀，因为，所有人的终点都是死亡。而生的意义，在于取悦自己，并不断成长，让取悦自己的事能够更加高尚。
除非你做了卑鄙无耻的事，否则无论社会身份如何，没有人比另一个人要所谓高级。
贰：无止尽的上进心，就是欲望的深渊
“上进心强的人，很难有幸福感。所谓幸福，就是注视着另一个自己，并对被注视的自己感到满意的一种心理状态。至于满意的标准放在哪里，将直接左右幸福指数。”
日本作家米原万里《魔女的一打》
作者说，过自己想要的更好的人生，幸福当然要比不幸好得多。
那么该怎么做呢？最关键的就是，不要把“满意的额度”设置得离自己太远。
这也关系到人是否具有客观性的问题。在作家米原万里的书中，用“注视着自己的另一个自己”来表达，其实也就是客观性。而不具备这种客观性的人，往往容易将满足额度设置得很高远而为此受尽折磨。
凡事不懂量力而为，只一味“求上进”的想法，与幸福相去甚远。
生存是绝对的，而幸福是相对的。
绝对的事情，你不能拒绝，不用带任何情绪和思考，必须去做；而相对的事情，就在于你自己对生活的理解和满足。
因此，每个人都不相同，没有必要去逼自己成为任何另外一个人，也不需盯着别人的人生目标，来衡量自己的生活。
叁：选择牺牲，也是一种欲望
“在面对只能二选一的抉择时，人有时候会选择于己无利、与欲望无关的那个。可是我们仔细再想想，选择看似和自己有关的路其实就是一种自我满足，所以选择一条相反的道路其实也是一种欲望。人类是偶尔会有一些莫名其妙的欲望的生物。这也是人的一种特性吧。”
日本作家大庭美奈子《鱼的眼泪》
作者说，选择非己所欲的路，也是我们的一种欲望。但现实生活中，大多数人却不能理解这一点。
你牺牲了自己，不要说这是为了别人，而是你自己也得到满足。
比如，作家大庭美奈子就直面内心，从不埋怨别人，坦诚这是自己的选择和欲望：为了“缠人的小女儿”而不得不放弃了留在大学里继续从事研究的工作、由于丈夫的工作调动而去往谁也不想去的阿拉斯加。
这些牺牲，并不是无私，而也是满足了她自己的“一种欲望”。
人往往在牺牲自我利益的开始时，都不会抱怨，并享受着牺牲带来的道德快感。而当快感消失，周围人闲话增多，尤其又必须面对利益损失带来的现实，我们就容易心生不满。
但其实我们都忘了，我们并不是完全无所得，只是欲望被满足后，我们开始“后悔”了。这其实也是一种不自知的无赖想法。
当然，如果牺牲是求回报，那就是另一件事了，属于交易范畴。严格谈起来，这也不是牺牲，而是一种“投资”。投资失败时的痛苦，就没有必要谈恩情了，免得大家都尴尬。
肆：真正可怕的人，是抹杀对方个性的人
“他时常感觉得到自己对于马克斯心怀恐惧。他恐惧的不是老马克斯的恶意和指责，而是随着跟马克斯的接触越来越多，自己的个性在逐渐地消失。”
英国作家艾丽丝·默多克《独角兽》
作者说，即使对方并无恶意，甚至可以说对自己很亲切，却不知何故觉得别扭。和对方在一起，总觉得自己是一个没有价值的人。是的，就是完全失去了个性的那种感觉。
周围有没有让你有这种感觉的人呢？如果有的话，或许他正在不自觉的吞噬你的个性。尽快与其拉开距离比较好，因为密切交往只会使情况变得更糟糕。
比恶意或者指责更可怕的，是磨灭自己个性的东西。
当然，如果大多数人都让你有这种感觉，或许我们也要学会适当的反省自己。
因为这个时候，真正在吞噬我们个性的并不某一个人，而是我们自己摇摆不清的内心。
伍：没有不曾伤害过孩子的母亲
“母亲不管做什么，都会对孩子造成伤害。”
美国电影《夜幕》
作者说，无论你是专事家务的全职主妇，还是忙于事业而无暇顾家的女性，对孩子无论是放任自流还是过度保护，身为人母，对孩子没有伤害几乎是不可能的。
真相就是如此残忍。可是我们却总是不愿意去相信这个事实。
无论是父母对子女，还是子女对父母，其实都是如此。
无论这种关系有多神圣，只要是人与人的关系，就一定会存在伤害。没有不伤害子女的父母，也没有不伤害父母的子女。
我们必须学会承认造成的伤害，因为拒绝承认伤害的想法，对于双方的关系才是真正的打击。
就如朋友之间难免会有摩擦，但如果任意一方死咬着“我怎么可能伤害到你”的想法，这段关系难免走向毁坏。
所以，我们不用逃避或自责自己对于父母的伤害，关键是去面对和弥补；同理，我们也不要怪自己的父母对我们的某些伤害，因为他们也是人，这无法避免。
陆：各不相同，才是生命最美的样子
相异即是生命的基本原理。
美国电影《金赛性学报告》
在书中，作者分享了美国印第安纳大学金赛教授的一段话：“透过显微镜，我研究了数千只蜜蜂，迄今为止还没有看到过两个一模一样的个体......让我们来想想其中的意义。如果所有的生物都与其他生物不同，那么相异即是生命的基本原理。”
作者说，道德教育的本质就是偏见教育，因此虽然道德规范不可缺，但过度使用，就会变成恶意的偏见，从自然界生命的本质来说，生命之间的不同，并没有正常与不正常，也不存在健全和不健全。
因此，延伸到每个人的人生，在不伤害别人的前提下，在遵守一般的社会道德和法律规则的情况下，人应该去选择适合自己天性的人生。
生育与不生育、男女婚姻、同性爱情、独身主义，每一种人生都有其独特的美好。而就仅仅从爱情关系上来说，每一种关系，无论结婚、同性、单身也都具有同样的风险。
因为，关键的是人与人如何相处，生活方式本身并没有任何所谓的优越可言。
柒：一次次哭着醒来的早晨，太悲伤
“今天早晨又哭着醒来。年近六十，人还能够更多地改变自己吗？“
美国作家梅萨顿《独居日记》
无论你选择什么样的人生，最重要的是你大多数时候是开心的。如果你现在的生活，让你每天醒来时都在哭泣，那实在太悲伤了。
如果现状如此，请你一定离开这样的人生。无论你在为了什么样伟大目的而坚持，你都不应该继续下去。
“现在好辛苦，好难受，但未来我会有安全感。“
“他们说一定要坚持，未来的我会感谢现在的我。”
未来的你，不会希望现在的你，每天都不快乐的。偶尔的悲伤，是一种宣泄。但痛苦若是长期，则是在毁灭你的人生。
就如有人问：如果目的是伟大的，那过程是否可以肮脏？
生命的开始和终点已经注定，我们能创造的只有过程。且过程决定了事物的性质，快乐的人生，容不得每一日都是悲伤。
一起读书吧，一起感受自己的快乐，活成自己想要的样子。
不是所有人，都要成为马云、乔布斯、或某某某；不是所有人，都必须拥有某些东西，才一定会快乐。
萨特说：“他人即地狱”
那天堂呢？
相信我，在你的笑容里
来源：《十点读书》
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