《社会性动物》里讲，古老的希伯来人有一个习俗，在赎罪日里，一个牧师一边把手放在一只山羊的头上，嘴里一边说着人所犯下的罪恶，这样就象征性地把人的邪恶与罪行都转移到羊的身上。然后这只羊被放逐到野外。这个这个社区的罪恶就被洗清。这个生灵就是“替罪羊”。
现实中，弱势群体往往成为强势者的替罪羊，当强势者受坐折的时候，往往把气撒在弱势者身上。在纳粹德国，犹太人成了替罪羊，在19世纪的美国，中国移民还有黑人成为替罪羊。强势者不喜欢的、看得见的、相对软弱的群体往往就成为牺牲品，成为受攻击的对象。
比如说，一个6岁的孩子受到老师的训斥，他怎么能报复呢？教师的权力太大了。但这一挫折增长了他攻击一个较小的旁观者的可能性----即便旁观者与他的痛苦毫无关系。这个六岁的孩子，可能会攻击比他弱小的女孩，或者回家去把气撒在他父母身上。
下面是发生在美国的一件事，1954年，美国最高法院宣布，所谓隔离而平等的学校实际上是不平等的，黑人孩子仅仅因为种族的原因而与白人孩子隔离开时，“他们的社会地位使他们产生了一种自卑感，而这种自卑感将以一种无法弥补的方式伤害着他们的心灵”，为些，美国出台法令要求取消学校的种族隔离。当然，这个决定受到了很多美国人的反对，各种舆论都认为种族融合应该慢慢来，先改变人们的意识，再慢慢取消。但是美国政府不同意，这个政府开动了国家机器，开动了宣传机器，这个政府决定先改变人的行为，再改变人的意识。由于，一场用强制力消除种族隔离的行动就拉开了序幕，此后的一段时间里，种族隔离的学校快速地被取消，取代的是种族融合的学校。
在一些种族隔离取消的学校里，当然会存在一些竞争气氛较强烈的现象，竞争会使得不同的群体产生敌意，为了消除这些敌意，学校采取了一些方法，把这些孩子置于一个完全相互依赖的情境中。设置一些活动，为达到目标，各组之间的孩子不得不相互合作。从而，孩子们跨组交朋友，他们相处得很好，并且开始主动地合作了。
从美国取消种族隔离学校的故事反思我们的学校制度：我们的民工子弟学校是否平等？这种学校是否会导致民工子弟产生一种自卑感？这种学校制度的存在，因为务工人员子女无法等到平等的教育机会，从而让子女留守农村，是否会因此导致大量留守儿童的产生？如果这种学校制度存在问题，我们的社会是否已经意识到？如果意识到了，是否已经在采取措施来纠正？什么时候，会用什么样的方法来纠正？
读《社会性动物》有关偏见一章有感
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