人在世间与多物种同在，
可以看出生命的不同维度，
也有着多种差别的文明型态。
即使在同样的学习社会里，
也有着各种学习成长的类型。
而在生命成长路上，
一般人大多停留在听闻、思辨的阶段，
知而尚不能行，
学而不能致用，
“闻思”而尚上不能“行证”。
一般能多听多闻已算很好，
若能进一步的力行，
落地实修更是进入实质的成长与改变。
而通常在听闻的学习维度里，
我们更需看清自己，
到底有没有真实地做到而成为了，
知行是否合一了。
修而能行方能入真修。
这或许是“修行”的意涵。
人在世间与多物种同在，
可以看出生命的不同维度，
也有着多种差别的文明型态。
即使在同样的学习社会里，
也有着各种学习成长的类型。
而在生命成长路上，
一般人大多停留在听闻、思辨的阶段，
知而尚不能行，
学而不能致用，
“闻思”而尚上不能“行证”。
一般能多听多闻已算很好，
若能进一步的力行，
落地实修更是进入实质的成长与改变。
而通常在听闻的学习维度里，
我们更需看清自己，
到底有没有真实地做到而成为了，
知行是否合一了。
修而能行方能入真修。
这或许是“修行”的意涵。
人在世间与多物种同在， 可以看出生命的不同维度， 也有着多种差别的文明型态。 即使在同样的学习社会里， 也有着各种...
尚武者乃为器，器乃平天下，尚智者乃为宝，宝为治疆土，尚义者乃为王，王为定江山
行艺提斧闯山东，班门处处不相容。 抱拳尚问江湖事，乃知鬼斧夺神工。
行艺提斧闯山东，班门处处不相容。 抱拳尚问江湖事，乃知鬼斧夺神工。
知①其荣，守其辱，为天下谷②。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴③。 【注释】 ①知：主管 ②谷：两山之间的夹...
思涵每日赠言：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
2019年7月23日 星期二 原文：知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴。 翻译： 知...
知不知，尚矣。 不知知，病也。 是以圣人不病也，是以不病。 解：知不知，尚矣。 全句为，通过对自己已知的知识的实践...
其实我一直都属于懵懵懂懂，迷迷茫茫的一个阶段。不太清楚自己真正想要什么，追求不明确，目标也不明确。 但现在我突然好...
2017.7.7.31 本来以为，顾东桥的这句“知食乃食，知汤乃饮，知衣乃服，知路乃行………”没有什么错误，对啊，...
本文标题：知尚能行，学以致用，乃为实修
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