应该要什么，人生中什么是重要的，宝贵的，真正值得争取的。这就是正确的价值观。能够要什么，自己的兴趣和能力在什么地方，做什么事最适合于自己的性情和禀赋。
至少知道自己不要什么。
心态取决于价值观。
生命不应该是用来获取别的东西的手段，它本身就是目的。
人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度。做命运的主人。
人嘛，都是带病体，由此而生的下一代也是心理缺陷者也是可以理解的。
人是会爱自己的受惠者，恨自己的受害者的。
如果你内心丰富，即使你无甚成就，经历平凡，你的自传也会十分有趣。
一个人不论天赋高低，只要能够意识到自我的独特性并勇于承担起对它的责任，就都可以活得不平庸。然而，这个责任是极其沉重的，所以人们避之唯恐不及，宁可随大流，混日子，于是成为平庸之辈。
保护个人自由不能仅限于法律对个人利益的保护，也应包括社会对个性价值的尊重和对各种不同思想，言论，生活方式的宽容。
请谈谈你自己为之激动的一个思想，请提出一个有意思的问题和我讨论。
有的人阅历倒是增长了，经历了一些挫折，明白不可能什么都要，却仍然不知道自己该要和能要的是什么，结果不是变得从容，而是变得沮丧和消极。
历经沧桑之后的豁然开朗。人过中年以后。一方面与人生必有的缺陷达成和解，另一方面对人生根本的价值懂得珍惜。
观赏自己的年龄风景。
无论做什么事，如果只是因为喜欢这件事本身，做事的过程就会是享受，如果是把这件事当作达到某个功利目的的手段，做事的过程就会是痛苦。
你已经最大限度地尽了人的本分。
权力是人品的试金石。
骄奢是做人的大忌。骄，狂妄自大，是不知道人的渺小，忘记了自己不是神。奢，耽于物欲，是不知道人的伟大，忘记了自己有神性。
强权胜利法，物质胜利法。
你的看法被大家不理解，你就不必说出来，自己心中明白就可以了。你有时被动从众，只是不想让自己在人们眼中成为另类，这不是圆滑，而是随和。
有好奇心，对世界有探究的兴趣，对人生有体验的兴趣。
对于外界的人和事，第一要有兴趣，第二要有距离，二者的平衡，便是观察和思考。
在现实中，人也许只有两种选择：最好是做自己真正喜欢的工作；其次是尽可能喜欢上自己在做的工作。
叔本华说，人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。如果只是在欲望层面上找幸福，叔本华的话是对的。超越欲望的层面，叔本华的说法就不成立了。精神性质的愿望，其产生不是基于匮乏，而是基于内在的丰富，其满足又会激起更强烈的愿望，因此绝不会存在痛苦和无聊的悖论。
人世间一切幸福会被死亡一笔勾销。
有钱的主要好处是用不着看人脸色了。有钱可以使你在钱面前获得自由，包括一切涉及钱的事情。
物质生活的简单，人际关系的简单。有了这两个简单，心灵就拥有了广阔的空间和美好的宁静。
社会对个人幸福的责任。一是价值观的导向。2是体制的保障。
空虚是灵魂的感觉，而灵魂的空虚是再多的物质也填补不了的。
信仰在于敬畏生命和提升灵魂。
一个人能够真切地把人类共同的问题完完全全感受为他自己的问题。
一切差异都受到尊重。
鉴于人的灵魂的神秘性，人与人之间的完全沟通是不可能的。任何一种交往要能继续下去，就必须是能够包容隔膜的。尊重灵魂的神秘性，不要试图去探视他人心灵里的秘密。
大众信仰，始终满足于不思的状态。
哲学无非思考头上的星空，世界的本相；思考心中的道德律，做人的道理。
哲学是对世界和人生的根本问题的思考。没有最终答案的，更不存在标准答案。
哲学两大目标，享受生命的快乐；克服死亡的恐惧。
双方或其中一方有足够好的教养，摆脱了对亲近者挑剔的本能逻辑。
这优点也许是自己也具备的，因此惺惺相惜，也许是自己不具备的，因此衷心倾慕。
作为个人，在遭遇痛苦的时候，要尽量自己忍受和解决，不向人诉说，不博取同情，这是自尊，也是对他人的尊重。
一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点更能反映他的文明程度。
他律靠法治，自律靠信仰，中国二者皆缺，腐败和奸诈遂成常态。
直到清灭亡，具有独立地位和品格的严格意义上的知识分子群体在中国并未形成。
在涉及人权，尊严，公平，正义等普世价值的原则问题上。
说到底，知识分子何为？他是要让这个世界变得更美好，他的基本方式是让人变得更美好，他改变的是人的思想和心灵。
成长的真理是自我教育。
教育的目标，第一要让学生喜欢学习，对知识充满兴趣，第二要让学生善于学习，在知识面前拥有自由。
教育的使命是传承高贵。对人类生活和个人生活的目标的定位。
培训是以职业为目标的知识传授和技能训练，教育是真正的人的形成，精神属性的生长，成为人性意义上优秀的人。
教育必须慢。
对于教师来说，做人更是第一位的。
就单个的教师而言，教育理念不是孤立的东西，必定是和他的人生观，价值观有密切联系的，是他的整体精神素质在教学上的体现。
有两个传承高贵的圣殿，一是优秀教师的课堂，二是摆满大师作品的图书馆。没有人能够真正阻止你去读那些伟大的书籍，而你一旦从中领悟到了高贵的魅力和价值，就会明白一切代价都是值得付出的。
中学教师应该是一个通识之才，一个某种程度上的杂家，有广阔的知识面，这样才能触类旁通，把所任的课程教得生动活泼，趣味十足。
在当今体制下，一个好教师的责任和本身就在于，一方面帮助学生用最少的时间，最有效的方法对付应试，一方面最大限度地拓展素质教育的空间。这是一个很高的要求，这样做的教师在现行体制中很可能会吃力不讨好。没有办法，许多时候我们只能凭良心做事，不计个人得失。要有一个信念，良心的评判高于体制的评判。
培养真实感受，独立思考和诚实表达的能力，这是一个人整体文化素质的基础和不可缺少的组成部分。
悉心培养正确的人生观和乐观坚毅的性格，使他具备依靠自己争取幸福和承受苦难的能力。
面对如何处世做人这个问题。
最基本的矛盾是个人自由和社会规则之间的矛盾。
成年人的阅读几乎不可避免地被功利、事务、疲劳损害。
哲学，教育学，心理学等理论著作，阅读这类书籍的目的是培养思想尊严，拥有追求真理的勇气和独立思考的能力。
读经典就像回家。
尽量写自己真正感受到和想明白的东西。
教育坏了的比未受教育的离真理更远。
记住回家的路，世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。
只活一次，等于一次也没有活。只要活过一次，就等于永远活着了。我也在努力让自己相信，否则怎么活得下去呢。
不妨把物质的目标定得稍微低一些，你在精神追求上始终拥有很大的空间和自由。
觉悟是修心的根本，佛教在禅定之外更强调正见和智慧。
在精神的国度，相见永不会太晚。孔子说，朝闻道，夕死可矣。
冯友兰--中国哲学史
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