21.《明朝那些事儿》全集，当年明月
历史:自古奸邪不断，也有才人辈出；邪不胜正那是大结局，过程往往是邪来压正，如作者说的“现实往往很真实，而真实往往很残忍。”四十四个小时，看过了太多过往岁月，见识了太多英雄能人和奸邪小人。过去总以为历史是现实的照妖镜，如今恍然惊觉历史是无法复制的，现实是变幻莫测的。但历史应当被人知晓，未来也值得有所期待。感谢作者的文字。
【读书笔记】
朱元璋
仁不带兵、义不行贾，冷酷不是残忍，不是杀戮无辜的老百姓，而是坚忍。
作者谈名将养成：理论-实战-冷酷-理性-判断力-坚强，还有一点运气。
真理掌握在少数人手中？
当官的秩序：摆出身-摆资历-比名次
中国人讲究衣锦还乡，也就是穿着官服回家给当年的穷哥们、邻居家大婶大哥看看，这个时候，排场越大，面子就越大。
生如夏花，逝如冬雪；
人生如此，何悔何怨。
对于军人而言，最大的荣耀莫过于找到那个打败过自己的人，然后彻底战胜他。
仇恨往往比爱更有生命力，历史无数次地证明了这一点。
朱允炆和朱棣（叔侄）
人生最痛苦的事情，莫过于不得不玩一场绝对不能输的游戏。（朱棣反朱允炆）
榜样的力量是无穷的。（军队主帅）
朱高炽和朱瞻基（父子）
仁厚：对靖难时反对朱棣的人的赦免
好的皇帝就如同现代足球场上的好裁判，四处都有他的身影，不知疲倦地奔跑，却从不轻易打断比赛的节奏，即使出现违规行为，也能够及时制止，并及时退出，不使自己成为场上的主角。这样的裁判才是好裁判。
朱祁镇和朱祁玉（兄弟）
朱祁镇的经历
朱祁玉的改变
朱见深和朱祐樘（父子）
朱见深的懦弱
朱祐樘就是一个这样的人，一个了不起的人，他不复仇，只报恩。他比朱棣更有自信，因为他不需要用暴力来维护自己的权威，他比朱瞻基更为明智，因为他不但清楚种田老农的痛苦，也了解自己敌人的悲哀。他比朱厚熜（不好意思，这仁兄还没出场，先客串一下）更聪明，因为他不需要权谋，只用仁厚就能征服人心。
朱厚照和朱厚熜（兄弟）
这种动机的名字叫反叛。
朱厚照不是一个适合做皇帝的人，因为皇帝这份工作，是个苦差事，要想干好，必须日以继夜地干活，必须学会对付大臣、太监和自己身边的亲人，要守太多的规矩，有太多的事情不能做。
朱厚照做不到，因为他只是一个任性的孩子。
他就如同现在所谓的反叛一代，你越让他干什么，他越不干，他不残暴，不杀戮，做出种种怪异的行为，其实只是想表达一个愿望——做自己想做的事情。
可是一个合格的皇帝是不能做自己想做的事情的。
无论何时何地，在最终胜负显现之前，绝不能押上所有的筹码。 ——洛克菲勒
知其不可而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
我知道它是假的，我希望它是真的。（王翠翘的故事)
因为无欲，所以刚强。(海瑞)
《国富论》：在这本被誉为经济学史上最为伟大的著作中，亚当同志为我们指出了这样一个真理——人天生，并将永远，是自私的动物。
这就是明代医生李时珍的觉悟，以及他抛弃荣华富贵，历经困苦三十年著书救人的唯一动机与目的。
在我被吸收为医学事业中的一员时，我严肃地保证将我的一生奉献于为人类服务。
我将用我的良心和尊严来行使我的职业。我的病人的健康将是我首先考虑的。我将尊重病人所交给我的秘密。我将极尽所能来保持医学职业的荣誉和可贵的传统。我的同道均是我的兄弟。
我不允许宗教、国籍、政治派别或地位来干扰我的职责和我与病人之间的关系。
我对人的生命，从其孕育之始，就保持最高的尊重，即使在威胁下，我决不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情。
我出自内心和以我的荣誉，庄严地作此保证。
——1948年世界医学会《日内瓦宣言》
朱载垕、万历皇帝朱翊钧和朱常洛
冯保闯了这么大的祸，竟还如此盲目乐观，其实原因也很简单：一个人当官当久了，就会变傻，并产生一系列幻觉，自我感觉过于良好，最后稀里糊涂完蛋去也。
在之前的文章中，我曾经写过无数个人物，有好人，也有坏人，而张居正，无疑是最为特殊的一个。
他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。
他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家。他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。
一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。
但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。
良心和理想是不能丢的。
民族自信（247章）
战争过程为我们揭示了其中的深刻原理：低调，是属于弱者的专利，战场上的强者，从来都不需要掩饰。
要让对方绝望，必先给他希望，此所谓围师必缺。
朱由校和朱由检
多年前，我曾研习过社会学，并从中发现了这样一条原理：社会垃圾（俗称混混）是从来不会自卑的。
不要以为渺小的，就没有力量，不要以为卑微的，就没有尊严。弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。——毛泽东
一个将军最好的归宿，就是在最后一场战役中，被最后一颗子弹打死。 ——巴顿
成大器者的唯一要诀，是能吃亏。
得将士心，同仇敌忾。
其实很多时候，群众是好说话的，因为他们所需要的并非特权，而是公平。
崇祯的故事就是这样，他挨棍子的数量，估计比《渴望》女主角要多得多，抗击打能力更强，但不同的是，他的故事没有一个好的结局。
因为他的故事，是真实的，而真实的东西，往往都很残酷。
走上了这条路，就不能再回头。（朱元璋的开始，崇祯的结束）
我所述说的，除了历史，还有很多东西，他们的名字分别叫做:权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、 妥协、善良、忠诚。
成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
22.《识汝不识丁》酥油饼
陶墨和顾射的故事，电视剧也很好看。
【读书笔记】
陶墨
“百无一用是书生。”
“好官是清官，但清官却不一定是好官。”
据闻张经远之所以短寿，与长期抑郁不无关系。
人有七情六欲，就难免爱恨羡妒。只是一念为善，一念为恶，是善是恶，皆由心起。”
顾射
怎会不痛？他从小到大除了娘亲去世的心痛之外，就属这次最痛。但痛是感觉，说与不说都会痛，既然如此，他何必说出来？
一锤先生突然道，“我曾以为你不食人间烟火，不想，竟也会因人而入世。”
顾射道：“你呢？”
“我？”一锤先生笑笑，“我从来便在这红尘俗世中，从未离开。”
顾射道：“我也是。”
“哦？”一锤先生一脸不以为然。
“只是之前无人看到我罢了。”顾射迈步离开。
老陶
“罢了。人生在世，难得清醒，也难得糊涂。”
老陶道：“人之一世，不过活个明白。伸头一刀，缩头一刀，何不豁出去一试？”
顾射说待定倒不是敷衍之词。
在陶墨出现之前，他已寂寞太久，久到以为寂寞才是正道。
丹砂宴
顾射道：“从今天起，我们将携手到老。”陶墨点点头。
顾射道：“你我都不会再娶妻生子。”
陶墨有点担心地看着他。
顾射道：“只守着彼此度过一生。”
23.《遮蔽的天空》1949年，保罗·鲍尔斯，1999年去世，1998为重新印刷该书写了序
来自过往的记忆造就了每个人独特的命运。——爱德华多·马列亚。
“灵魂是身体里最疲倦的部分。”撒哈拉本是沙漠，为何总有人要去那里寻找绿洲？人们有时候总是对悲情的东西抱有幻想。波特轻描淡写的死去，姬特行尸走肉的活着，他们为什么在旅途中失去了生命，丢掉了自我？作者描写的太细了，细致入微，细思极恐。
24.《包法利夫人》法国，福楼拜，许渊冲译
如果对现实不满，请勇敢的正确的追求满意的未来。艾玛可能浪漫过头了，也可能太现实了，管她呢，她至少快乐过。而夏尔也不过是个痴情汉，他的嫉妒似有似无，他太爱艾玛了。总之，作者在最后原谅了艾玛，也成全了夏尔，只是苦了他们的女儿。至于对现实的讽刺，也不过是无奈的举措，徒增悲愤。
25.《你今天真好看》莉兹·克里莫
寻找简单的快乐，管它是不是真的快乐呢。
26.《西西弗神话》阿尔贝·加缪
散文，看着很费脑子。
《西西弗神话》借喻“永久无望又无用的人生状况”。加缪认为：“荒诞正是清醒的理性对其局限的确认”
27.《美丽新世界》阿道司·赫胥黎
但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。从一开始的程序造人将人分为五等，然后不断对对应等级的人进行条件设置，又来了一个因为出现差错的而变得不像高等人的高等人和一个不被条件允许（思考孤独）的过分优秀的高等人成为朋友；一场“野蛮地之旅”即是高潮又接近尾声，引出了最发人深省的一段故事。凡是没个绝对，文明是、科技是、最重要的还是要知道自己想要什么、有自己的想法。我没读懂结局，我也不关心了。
28.《中国历代政治得失》钱穆
会看到许多从历史客观事实中引出的政治观点:政治不可能一劳永逸，对一个坏的制度的改变可能治标不治本，制度从来都是适应现实而不是现实去将就制度。关于“封建”早已结束的讨论，政府权利与皇权的实究，制度和人事的不同，国人最自由等等。总之不要对历史妄下定论，一个时代总有一个时代的人才和制度。
29.《时间简史》[英]Stephen Hawking，许明贤、吴忠超译
科幻是对科普充分了解后的表现。我们生活在一维的时间和三维的空间里，因为不是那样就没有人存原理。可是从宇宙来看，时间和空间都是多维的，宇宙是有开端结束的，但很显然，不是以人类的存亡来衡量，所以大可不必为宇宙在大挤压时的结束而郁郁不安。
30.《给青年诗人的信》奥地利，莱内·马利亚·里尔克，冯至译
像一百个青年就有一百种失望，而我们总能从里尔克的信里得到建议。忍耐那不可诉说的孤独，探究一切能探究的东西，如果不能就向前走，经验会告诉你一切。探究万物，包括自己，一定会有顿悟的时候。
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