2019-09-09

诗词作品赏析二则

一

《立冬遣怀》赏析

空无居士

        北方的风先生近作《七律．立冬遣怀》，无论思想境界还是艺术造诣方面，都是难得佳作。为了便于赏析，全诗抄录如下：

              立  冬  遣  怀

                北方的风

重阳才去又临冬，年至古稀枫叶浓。

昔日曾怜端砚墨，今朝痴爱小园松。

炎凉世界卢生梦，冷暖人间暮色彤。

造化无私酬宿老，银装素裹赋骧龙。

      这首七言律诗，真可谓情景交融，事理圆通，心声蕴藉，神韵性灵。我们就来逐联赏析。

      首联出句：“重阳才去又临冬，”交代了时令节候，重阳节也就是老年节刚刚过去，立冬节又到了，马上就开始进入冬天了。多少年老诗人写这个主题，总是悲秋更惧冬，常常流露出颓唐靡废的情绪，多多的是“无可奈何花落去，”的感叹。微信老友群聊时，一些什么“人生哲理”呀！“好好活着真言”呀！“追求长寿秘诀”呀！东拼西凑的顺口溜，真是目不暇接。可是，北方的风先生这首诗中，却丝毫找不到那种人云亦云的嗟叹情绪，读后给人以振奋之感。首联对句:“年至古稀枫叶彤。”正是位于较高的人生视角，乐观明朗地表达人生态度，希冀老有所为。谚语“十月里有小阳春”，枫叶色韵更浓，霜叶红于二月花嘛！首联，作为律诗的内容结构“起、承、转、合”的起始，就用时令节候与诗人自身年岁及自然景物，含蓄地表达心态及人生观价值观，把这次限韵诗，必用的韵字“浓”发挥得淋漓尽致，赋予了无穷的意味，简直是不用都不行，更能体现出诗人深厚的文字功底与娴熟的创作技巧。

        颔联，作为律诗的思想内容承接部分，有多种方法与技巧。可以“直接”、“转接”、“倒插”、“旁引”等多种手法，但一定要与首联起始吟咏内容紧紧相关，并起到主题深入发展的作用。本诗作者用“昔日”、“今朝”，从时空的纵向扩展，又用“曾怜”与“痴爱”进行回忆与抒发当下，情感始终没有变。只不过年轻时注重刻苦读书勤奋写作，而如今已年逾古稀体弱多病，动笔虽然不如过去勤，但是人生阅历更加丰富，创作经验更加老道，热爱艺术热爱生活的情感更加浓重。由“端砚墨”写作雅兴，到“小园松”品格修养，正可谓德高望重造诣精深且多才多艺的诗坛领袖纯真写照。最让人佩服的“怜”与“爱”两字虽然同义，且位于重要音节上，但作者却分别用了“曾”、“痴”做修饰，时空迥异，在此联的对仗中并无“合掌”之感，实乃技巧与功夫所致。

        颈联在律诗中大多都是转折作用，使主题内容作横向扩展，意境空间更加广阔。有些诗友作品思想内容真不错，文字功夫也不欠，起、承、衔接也紧凑，就是转不出去，并且语言缺乏跳跃性，显得格局狭小，只是一条线，形成不了面，更谈不上立体空间。更有甚者，写鸡就说鸡，写鸭就说鸭，使人有足不出院，老死家中的感觉。赋、比、兴三种手法只用赋，不善用比兴，实难入诗道。古代封建社会的闺阁千金，碍于封建礼教仪规，还会用“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声。”来传情呢（哈哈哈哈）！这还是表面的现象，诗能到这样的含蓄境地，就相当优秀了，可是宋代的高僧就是用这两句艳诗使其弟子开悟，“认得声”，那更可谓吟诗入道了，是更高的妙用了。本诗作者的            颈联，一下子跳跃到了“炎凉世界”与“冷暖人间”，真是意境开阔，并且感觉自然连贯。这里并不象有些作品，一谈到“炎凉”“冷暖”就看破红尘而悲观厌世，而用“卢生梦”也就是黄粱梦的典故，充分认识到世界如梦如幻，人生如寄如客，把功名利禄视若烟云。但作者所采取的是积极的人生态度，“暮色彤”，表达出作者忘我无私、乐于奉献的高尚人生观与价值观。由于诗作者极强烈的真、善、美思想意识游于笔端，并且用“卢生梦”与“暮色彤”的半句宽对，把颈联出句与对句句首的“炎凉”与“冷暖”合掌嫌疑感消失得无影无踪。并且利用这两个近义词，已在字位上自然形成了反对的特点，更加开阔和深化了诗的意境。

        北方的风先生已经七十四岁高龄，还患有多种老年疾病，却一心投入到我县的文化事业，为诗社培养新人呕心沥血，为京剧票友联谊会奔走南北。见其诗而知其人，我们常常被他的精神和人格所感动和鼓舞。这首七言律诗，颔联、颈联对仗工整，节奏鲜明，旋律跌宕回转，运用高超的艺术手法，化腐朽为神奇，令人没有理由不叹服。

        尾联是收尾，一定要与主题相合。出句紧紧连接颈联，“炎凉世界”与“冷暖人生”只是多数人的一种主观认识而已。作者明确吟出了大自然的造化是无私的，不偏不倚的，充分映射出诗作者唯物主义世界观与豁达胸怀。“酬宿老”是一句感恩情调的乐观主义歌咏，意境颇深，妙极了，自然回到了原来主题，与“浓”“彤”物象相照应，老有可为，老友可乐，老有奉献。“银装素裹”，是北国冬季风光特色，多么净洁无瑕，多么空旷澹远的境界啊？冰雪世界，却不着“雪”字，正可谓意在言外之妙用。“赋”，写作嘛！诗人的天性嘛！“骧龙”，骧，马昂首奔跑的姿态，龙，中华民族的精神象征，字面意义不难理解。这里是诗人喻以振兴家乡文化事业的理想和目标，言已尽而意无穷。骧龙，就是龙马精神，不但意义明确，造词也不生涩，且很顺畅。古人常常把龙与马联系在一起，其根源要追溯到《周易》，乾卦是易之首，是易之蕴，是整个周易的关键。乾卦代表“天”，其爻用龙作比喻，“说卦传”中又有“乾为马”的文字，都是比喻。而网络上有些诗作生搬硬套，东拉西拽，词不达意，生吞活剥，罗列物象，令人费解，不知所云。还有的满篇标语口号，堆积文字，直白浅陋，并无多少艺术价值。这两类作者，若有机会读到北方的风先生作品，应当得到很好的感悟（也包括我）。

      另外，北方的风先生音乐造诣极深，京剧曲谱的视唱，不是任何懂一点音乐的人都能办到的，并且皮黄的各种板式腔调完全精通，对东北二人转也有相当的研究。难怪先生的诗词作品，读来朗朗上口，极有音乐感，这都是我们要用相当的功夫来学习的。

      以上只是个人读后的一点点肤浅认识，又难免限于偏颇，为使先生雅作不被曲解，望诗友们斧正。