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一生为何而来

一生为何而来

作者: 陶慈 | 来源:发表于2017-11-11 11:11 被阅读0次

如果是选择,不要问别人;如果是方法,不要自己想。

我们的大脑是用来清空干扰、来活出自己本性的;储存知识只是它的最基础的功能。

清除干扰的行动,就是观察我们的内心。当我们要从“现在如何”到“应该如何”时就有干扰来在脑子里冲突了。

思想就是思想者。现在的你并不是你,只是你众多的思想里某一个占据了上风,下一刻又是另外一个念头。

我与你的距离是一个念头的距离,这一念跨越了一个、两个、甚至无数个境界。这一念像一层窗户纸,一点就破,但也许我们穷极一生也点不破,到不了那个境界。

终于明白,我这一生是来提升境界的,而不是来拓宽眼界的。

戒、定、慧是境界,境界就是意义感,意义感大于现实的成功,失败的总和,这个不等式决定了取舍。

境界达不到,硬性的取舍是不行的,意义感在他的头脑里建立不起来,就会产生心理的痛苦。所以你劝人放下、劝人宽容,他的境界不到,即使做了,内心也是苦的。

而境界只能自己修到,别人给不了你,也就是“真理是无路之国”。人不可能通过任何组织、任何信仰、任何教义,牧师或仪式、任何哲学知识或者心理技巧,来达到它。他需要通过关系的镜子,通过理解他自己心灵的内容,通过观察而不是理智的分析或者内省式的剖析,来找到它。

所有境界的修炼,总离不开一个最基础的——自律。我们的修炼也就是修炼一个自律,奔赴自己选定的意义感,这个意义感可以换个词叫责任心,只不过追逐的人们更喜欢叫它“格局”。

想起刘丰老师的一些话:

未来的赢点在境界,

当下的赢点在直觉。

境界的产生在智慧,

直觉的产生在修炼。

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