【原文】 君子素其位(1)而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵; 素贫贱，行乎贫贱；素夷狄(2)，行乎夷狄;素患难，行乎患难。君子无入(3)而不自得焉。 在上位，不陵(4)下;在下位，不援(5)上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤(6)人。 故君子居易(7)以俟命(8)，小人行险以徼（jiao）幸。子曰：“射(9)有似乎君子，失诸正鹄(10)，反求诸其身。”
【注释】 (1)素其位：安于现在所处的地位。素，平素。现在的意思，这里作动词用。(2)夷：指东方的部族;狄：指西方的部族。泛指当时的少数民族。(3)无入：无论处于什么情况下。入，处于。(4)陵：欺侮。(5)援：攀援，本指抓着东西往上爬，引申为投靠有势力的人往上爬。(6)尤：抱怨。(7)居易：居于平安的地位，也就是安居现状的意思。易，平安。(8)俟(si)命：等待天命。(9)射：指射箭。(10)正(zheng)鹄(gu)：正、鹄：均指箭靶子;画在布上的叫正，画在皮上的叫鹄。
【译文】 君子安于现在所处的地位去做符合身份的事，不向外驰逐。 处于富贵的地位，就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事;处于边远地区，就做在边远地区应做的事;处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。 处于上位，不欺侮在下位的人;处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。 所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”
这章的中心思想是“素其位而行”的行为、“无入而不自得”的心态。“行有不得者，皆反求诸己”。换成现在的话就是：活在当下，一切都是最好的安排。
参考《儒学心印》作者王西胜老师
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