命运有时候总是和我们开玩笑，然后我们把这个就叫做命中注定；但总有一些优秀的生命，他们不甘命运的摆布，把命运紧紧攥到手里，活出了自我，向世界大呼：我命由我！
魏晋时期，有一个名叫嵇康的人，他不仅长得帅，还很有才华，是竹林七贤的精神领袖。他真真正正的活出了自我。曾经有一次，在他游山的时候碰上了道士孙登，于是便和他一起游玩。直到嵇康要离开的时候，孙登告诉嵇康说：“你的智商确实是高，但是我发现你的情商略有不足，恐怕到时候得罪了人，难以保身。”事实也证明了孙登说的活没错。有一次官场红人钟会来到了嵇康家，结果他却一直在和向秀打铁。直到钟会起身就要走了他才说了一句“何所闻而来？何所见而去？”彻底激怒了钟会，回怼一句“闻所闻而来，见所见而去”就跑回去告了状。嵇康最终被判得“东市立斩”的结果。若换做其他人，就要死在东市了，肯定要么哭哭啼啼，要么惊恐害怕，要么后悔莫及。可《世说新语》里说他临刑时“神气不变”，然后“索琴弹之，奏《广陵散》曲”，弹完了还说了一句“广陵散，于今绝矣！”“我命由我”——嵇康是也！
在嵇康的带领下，竹林七贤还有一个人，他名叫阮籍，同样也不把命运放在眼里。文王宴客，别人都端端正正的、恭恭敬敬地坐在晋文王的跟前，可是阮籍呢，《世说新语》里说他“箕踞啸歌，酣放自若”，这么不恭敬，晋文王也没什么脾气，只因忌惮阮籍的名气。可是阮籍知道，在官场呢放肆这种事要少做，平时还是要收敛一些。他的母亲离世的时候，阮籍没有遵守当时所谓的“名教”，而是我行我素，虽然他是真的孝顺，但在当时人的眼里，阮籍这是违背礼教的做法。所以也不免生出许多口舌之事，就比如有人就在晋文王跟前说阮籍坏话：“您以孝治理天下，而这个阮籍却在这里喝酒吃肉，明显不关心他妈妈的事，还违反了孝顺这个词的意义，我觉得，我们应该把他流放的远远的，来正树我们的风教。”晋文王没有怪罪阮籍，反而替他开脱：“既然阮籍都这样精神萎靡了，你也不用这样子。至于我为什么说他精神萎靡呢，你想想，他一个身有疾病的人还喝酒吃肉，就是一种丧礼。”
真情实感怎么会在乎别人的看法，我想这应该就是阮籍对待“名教”的态度。因母亲去世大呼“穷矣”“穷矣”是他；“毁瘠骨立，殆致灭性”也是他。他是真孝，而不是做表面功夫。他选择了真实的一面，“我命由我”阮籍是也。
竹林七贤的每个人，都活出了真实的、精彩的人生。历史的车轮已将很多过往掩埋，可是，真实的生命是不会摧枯拉朽，真实的生命也不会听任别人的摆布，他们只相信：我命由我！
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