你是不是被《月亮与六便士》给骗了？

你是不是被《月亮与六便士》给骗了？

我在大学时才真正觉得自己受到了启蒙。第一次可能就是在读《月亮与六便士》的时候，这本书或许不是那么深刻的一本书，相比起陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰，毛姆甚至是被文学批评界认为是二、三流的作家。

但我不得不承认，这本书带给我了前所未有的精神上的启蒙，或者说，给了我一种思考方式。

这个故事是以法国后印象派画家高更为原型的，主人公思特里克兰德，一个四十多岁、有着和谐美满家庭的伦敦证券经纪人，毅然辞去工作，抛弃一切，去巴黎学画画。他不屑于世俗，只忠于自我。

在第一次读的时候，我充满了对思特里克兰德的崇拜，几乎直接忽视了他对道德的践踏。像他这样的一位天才，大概是值得我们对其品行破格的原谅。谁说不是呢？我们在内心已经暗自默许这样一个事实：天才总是疯子。似乎没点疯狂的行径都对不起天才的名号。梵高拿刀切下自己的耳朵，这是天才的疯狂行为，纳什相信外星人来找他帮忙，这也是天才的疯狂行为，要是不特立独行一点，似乎天才的传奇性都要减去几分。

不得不承认，当时的我心中的困顿始终在“理想”与“现实”之间，思特里克兰德简直成为我心中的一盏灯，它不一定指明方向，但它就是闪亮在那里，我心里突然有了一种可能性，在我觉得迷惘的时候，它就开始亮了。它给我一种可能性，给我一种内心狂热的激情，给我一种追逐你心中难以实现的理想的勇气。

尤其当我结合其书名“月亮与六便士”，不由得对理想又开始了崇高化。其实仔细想想，小说还是很切题的，理想确实是称得上是月亮，而眼前的生活也算是六便士了。但是现在我大概是要思索这两者的选择了。我们始终不该放弃理想，没有月亮的生活便只剩漆黑一片，但也确实不该过度贬低眼前的生活。这常常是鸡汤惯用的伎俩，但你有没有想过，真实是，眼前的生活不一定需要苟且，追寻理想也不一定要选择远方。

其实对于我们大多数人来说，理想其实不是一个那么遥远的词，虽然这是一个宏大的词，但作为普通人的我们，这个词细化到我们的生活中也就是抓住一次提升的机会，坚持一个不太容易的计划，做出一次艰难但有意义的改变。鸡汤总是让我们产生一种幻觉，它们把理想崇高化，遥远化，让我们对自己不切实际的幻想感到自豪，从而产生一种莫名其妙的优越感。

我之前面临很绝望的处境，几乎让我放弃“理想”了。之前一直努力追求的东西突然破灭了，我慢慢从绝望中爬出来的时候，才突然领悟，绝望其实是自己给自己造的囚牢，我把自己的目光只盯着天边的月亮时，往往忽略了脚边的六便士，而月亮是永远摘不到的，你可以满怀希望地欣赏它，感激你生命中能有这么一道美景，但别魔怔，没有人可以靠着月亮过活的。在你搭着梯子去够你明亮的月光时，别忘了最平淡的一蔬一饭。

况且，月光是可以撒在身上的，别非得摘下来揣进兜里。