8、苟，才是王道
终于抛弃了分封制这台老旧的政体发动机，装上了适合时代的以技术官僚为行政主体的新型发动机。圣人皇族做到了后其身和外其身，只派一个孤家皇帝入场，技术官僚也做到上善不争，于是这个新型的政体，怎么说也得撒欢了跑起来了。
但这时老子偏偏出来说：不行，我们还得苟着：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。《道德经》第九章
一个全新的政权和一个全新的充满活力的政权机器，第一步一定是休养生息，积累财富，增强国力；然后是加强国防兵力，开疆拓土；最后当然是聚财享乐。
但老子却是兜头一盆冷水泼下：休养生息，积累财富（持而盈之），不如及时停止，放下（不如其已）；加强国防兵力，开疆拓土（揣而锐之），兵力不可能永远强盛，国力兵力都会随战争而不断衰竭（不可长保）；强盛的国力，用不完的财富（金玉满堂），终将随风逝去（莫之能守）。最后结论：苟，才是王道！
如果这一切是因为帝皇和他带领的一群技术官僚被自己努力而成的胜利冲昏了头脑，国家机器最后变得骄横淫乐，那最后国力的衰退和那怕最后的败亡，咱也认了。富贵而骄，自遗其咎。
关键这一切是不为人力所能控制的，这是天道的规律。功遂身退，天之道也
这里老子可不是劝你要顺应天道，功成名就时，要激流勇退。而是说功成之日，也是衰退之时，这是天道，非人力能够改变。
就像《易经》乾卦中的，到九五是飞龙在天，称九五至尊，然面再上去的上九就是亢龙有悔了。从初九到九五，一路发展，至九五到了顶峰（功遂），但再上去的上九，就是不可抗的逆转（身退）。
在接下去的章节中，老子将用很大有篇幅，展开了来讲解这个功遂身退，天之道也。
网友评论