第93集:损极而益
《易经》中的损卦告诉人们如何正确，把握舍与得之间的尺度，而与损卦互为宗卦的益卦，则进一步告诉人们，如何通过修损而获得良好的增益。益，不是损人，而是自损的结果。储蓄的时候就是自损，可是在应急的时候，那就是益卦。
卦辞：益，利有攸往，利涉大川。利有攸往，就是告诉我们要照顾底下的人。利涉大川，就是说，政府平常去照顾老百姓使民心都归向与政府，一旦外国势力来侵略的时候，或者国内发生什么重大灾难的时候，老百姓会自动自发的来响应来拥护政府来巩固这个领导中心，那当然利涉大川了。益卦的卦辞和彖词告诉我们，只有损上益下，最终才能互益互惠，这不仅是一种为政之道，更是一种齐家之法。
吸就是益，呼就是损，先损后益比较好。如果只是呼气，把所有体内那些脏气通通排出来，那就是损，要把它损得干净，将来西尽新鲜的空气，才会增益身体。所以大学才会讲，知所先后，则近道矣。
我们的修养，就是把身上的动物性，慢慢地修养成人性。第一个过程就是先把自己的动物性损掉，这样就越来越像一个人第二个过程就是舍得把人心里的贪念邪念损掉，这样就获得了不一样的修养。如此一来，大家马上可以领会到有形的物质的东西，钱也好，财富也好，都要适可而止，不要拼命的要求增益因为物质方面越多，精神就越贫乏，道德就越衰落。
学也是损，因为学习要花时间，有时候还要花钱，而且要把人的旧观念损掉，才有办法接受新观念。
第94集:为学日益
初九，利用为大作，元吉，无咎。
当我们获得了上级的支持，一定要秉持诗意于人的原则，为公众做一番大事业，千万不能谋求私利，否则很快就会招致恶果。并且在做事情的时候，我们还要维持好上级对自己的信任度。
六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用亨于帝，吉。
有人送很宝贵的东西，不必推辞也不能推辞。当我们受人拥戴获得福分的时候，一定要想到对领导的衷心，千万不能为了谋私利，而使自己陷入被上级怀疑的境地。
六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
当集体有大难，或者处于非常时期的时候，我们可以动用一些平常轻易不敢动用的资源来及时解决问题。然而当问题解决之后，动用的资源还需要如数归还，绝不能私吞或挪用，这是作为下属所应坚守的原则。
六四，中行，告公从，利用为依迁国。
六四在震的上面，是巽卦的开始，它高而不亢，地位低而不卑。换句话说就是不上不下，所以他要以柔顺的态度去秉承九五，用谦虚的心态来照顾初九才会顺，才是上巽的作风。
九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我德。
当领导的人，讲话一定要有信用，不能出尔反尔，千万不要言而无信，绝对不可以存心欺骗部属。
九五爻告诉我们，作为领导要讲求诚信，替下属着想，并给他们以正确的指导，这样才会取得信任，赢得拥护。否则就会遭遇到上九爻的处境。
上九，莫益之，或击之。立心勿恒，凶。
莫益之，已经心寒，不想再帮忙。或击之，群起而攻击。立心勿恒，之所以会搞到这个地步，就是因为上九贪得无厌，居心不善，所以一定凶。
整个卦告诉我们做任何事情都要适可而止。
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