慕容承携素馔见过
王维（唐）
纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。
门看五柳识，年算六身知。
灵寿君王赐，雕胡弟子炊。
空劳酒食馔，特底解人颐。
注释：
乌皮几：乌皮裹饰的小几案。
五柳：晋陶渊明，指高洁的隐士。此为自称。
六身：即“二首六身”，指“亥”字，七十三岁的隐语。后以喻高寿。
灵寿：《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。”
雕胡：菰米饭。《西京杂记》：“菰之有米者，长安人谓为雕胡。”
特底：特意，特别。解人颐：《汉书·匡衡传》：“匡语《诗》，解人颐。”如淳注：“使人笑不能止也。”
译文：
戴着纱帽靠在乌皮几旁，闲居懒于作诗。
我住在这隐居之地，算起来已是高寿。
灵寿杖为君王所赐，菰米饭是弟子所做。
烦劳你备了酒食，特别让人高兴。
赏析：
上元二年（761）年，王缙为蜀州刺史，维上书，乞尽削己官，放归田里，使缙得还京师。七月，维卒。此诗作于辞官后至七月前的一段时间。王维及弟兄信佛吃素，慕容承来访而携素馔。王维以诗酬谢。
首联“纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。”此联写实，写平常起居，突出一“闲”字。
颔联： “门看五柳识，年算六身知。 ”此联用典，以典对仗，且极为工整，又极其 自然而贴切，“五柳识”对“六身知”，数字入诗，又均为用典，可见诗人深厚的文学功底。诗人以陶潜自比，过着悠闲的隐居生活，按年龄算起来已是高寿。
颈联：“灵寿君王赐，雕胡弟子炊。”君王赐的灵寿杖，弟子做的菰米饭。此联采用了倒装句式，并引经据典，君王赐灵寿，弟子炊雕胡。然终不及原诗，将灵寿、雕胡放在句首，则更为突出了首联的闲居。
尾联：“空劳酒食馔，特底解人颐。”诗人表达自己的感激之情，对友人带来的素食非常高兴，“解人颐”用典，“特底”二字极有特色，表现出诗人的喜悦之情。与诗题照应。
整首诗写的平淡适意，如话家常，却也不乏用典，平淡中见真情。
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