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芍药:身在仙宫第几重

芍药:身在仙宫第几重

作者: 小鹿学诗 | 来源:发表于2023-07-13 20:51 被阅读0次

《七律·芍药》

绰约风姿芍药花,牡丹应愧独芳华。

屈从宰相遗姝美,唯以清香伴晚霞。

好向离人明信诺,可将沧海种桑麻。

仲文何事思摩诘?芍药开花是泪花。

如果要找出一种能够代表中国历史的花,芍药首当其冲,有史可考,芍药的种植可以追溯到夏朝,据宋· 虞汝明的《古琴疏》载:“ 帝相元年,条谷贡桐、芍药。帝羿植桐于云和,令武罗伯植芍药于后苑” 。帝相是夏代第五位君王,距今已有近四千年的历史了。宋·王禹偁《芍药诗并序》中写道:“ 百花之中,其名最古 ” 。

百花之王的尊称最早是属于芍药的,以至于唐时,人称牡丹为木芍药,是因为牡丹外形象芍药,借芍药之美来形容牡丹,后来为何将芍药与牡丹颠倒过来,把芍药变成了“花中宰相”就不得而知了,这似乎同今天的小三上位有点类似吧,又或者是罗玉凤所说的田朴珺,呵呵,扯远了。

        芍药花名的文化内涵特别深厚,芍药来自“绰约”,有风姿绰约,娉婷柔美之意,以花容绰约名之,可谓名至实归;其实,芍药的药应该是“邀约”的“约”,芍药有相约之意,故其又代表爱情和相守。在芍药花开的晚春之节,大姑娘,小媳妇均以㬱芍药花而作时髦状,相府王宫均以种植芍药之花而显尊贵,以至推广到平民百姓之家遍种此花,除其美艳的观赏价值之外,其芍药亦是长寿和健康的药花。

        相传汉朝安期生,他最喜欢用芍药花蒸煮之后做药丸。据说吃了之后,可以不用吃人间的食物而得以长生,安期生是神仙和道教上清派崇拜的祖师爷,李白在长安时跟别人吹嘘说自己遇见过安期生。这当然不可信,但芍药作为药用的价值却被肯定下来。

《故王维右丞堂前芍药花开,凄然感怀》

钱起

 芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。

主人不在花长在,更胜青松守岁寒。

        作为大历十才子之首的钱起,受到过王佑丞的关照与提携,在王佑丞去逝后,钱起去王佑丞故居凭吊,看到王维亲手种植的芍药花开得正旺,睹物思人,写下这首感人至深的凭吊之诗,把芍药比作有松柏之坚的花,让芍药平添了几分坚贞。

芍药斩新栽,当庭数朵开。

东风与拘束,留待细君来。

        卢储新中状元,接夫人到任所,适逢院内芍药花开,看到花和妻子一样美,于是随口吟出以上这首《芍药》诗。此状元之才,诚不虚也。

       芍药花期略晚于牡丹,故有“牡丹落尽正凄凉,红药开时醉一场”说法,司马光也说“化工余巧惜春残,更发浓芳继牡丹”。

浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。

觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。

         靠吃用硫磺喂食的小公鸡补身体从而提高房事能力的韩愈,写出如此浓艳的《芍药》诗,也就不足为奇了。韩文公把自己看到芍药花开的感受当作误入了仙宫,把芍药花当作只有仙宫中才有的花,非大文豪难有此大手笔。

 娉婷自笑成孤语,困倚芳丛背日眠。杜范这两句写芍药的诗自然比唐寅的“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”的水平要高出不少;风暖月明娇欲堕,依稀残梦在扬州。塞尔赫这两句诗又让人留连于扬州的白芍药之美;

《庆清朝慢》

李清照

禁幄低张,彤阑巧护,就中独占残春。容华淡竚,绰约俱见天真。待得群花过后, 一番风露晓妆新。娇娆艳态, 妒风笑月, 长殢东君。东城边,南陌上,正日烘池馆,竞走香轮。绮筵散日,谁人可继芳尘? 更好明光宫殿,几枝先近日边匀。金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏。

        有人认为易安此词是吟咏牡丹的,这种看法非常肤浅,其一,牡丹开时并不是残春,牡丹开后,才进入残春,此时才是芍药开盛的时节。牡丹气质雍容华贵,而词中“绰约俱见天真”的天真气质才是芍药所拥有的。可见李清照喜欢的花和别人不一样,她喜欢的是菊花,桂花和芍药花,这三种花均没有一点富贵气,相反,是那种默然的芳华静守。

        一事相关惟芍药,千丛得意是丰台。田雯此句把诗人对芍药的贪恋之情和盘脱出,真挚而又热烈,此正切合了曹雪芹在《红楼梦》中“憨湘云醉眠芍药蘝”的桥段。可见芍药虽然失去了“女王”的身份,但在凡人的心中,她依然是那尊贵的女王。

《息园赏芍药得寒字》

明朝·黄姬水

浅白深红开合欢,丝丝香雨昼难干。

直须一日三百盏,无那东风十二栏。

水上新传锦字艳,楼头长怨玉箫寒。

可怜春色随花尽,留兴还应带月看。

        黄姬水此首咏芍药之诗虽是应酬之作,却能在酒宴席上即席挥毫把芍药写得生动活泼,婉若二八娇娘,明睐善睐,阿娜多姿,又随春而逝,令人感慨难眠,非芍药有此容姿,黄生断难下笔成韵。

合欢芍药

宋 穆修

薰风对坼香心破,浩露双滋粉面新。

油壁车中同载女,菱花鉴里并妆人。

皇英帝子锺遗艳,琬琰宫姬托后身。

谁道独呈芳瑞晚,也胜常调牧丹春。

        穆修题芍药,重在合欢二字,其用典之精,描摹之准,有如神助矣,作为合欢芍药之花,得此夸赞之语,若花有灵,亦当谢之。

《芍药》

宋 张佖

香清粉澹怨残春,蝶翅蜂鬚恋蕊尘。

间倚晚风生怅望,静留迟日学因循。

休将薜荔为青琐,好与玫瑰作近邻。

零落若教随暮雨,又应愁杀别离人。

以芍药悼残春,以芍药叙离情,莫雨黄昏,倚门怅望,此诚有“雨打梨花深闭门”之意境矣。

以芍药之花作亡妻之悼者,孟郊而已。孟郊前后写了五首《芍药》诗,其写尽了他和妻子相知相爱到相守相离的整个过程,真挚而又痛苦,为不勾起众友悲伤之情,老夫只引用其第一首《芍药》:       

家家有芍药,不妨至温柔。

温柔一同女,红笑笑不休。

月娥双双下,楚艳枝枝浮。

洞里逢仙人,绰约青霄游。

        在众多诗人中,我是不喜欢孟郊的,因为他的诗瘦而硬,读来有咯瘆之感,独这首《芍药》让人感受到娇艳清新。

PS:芍药作为一种最为古老的花卉,在历史的长河中,经历了起起沉沉的历史遭遇,比如宋朝的苏轼就曾经禁止过扬州百兴举行芍药花会;名医华陀差点就和能药用的芍药失之交臂;而宋名相韩倚却在芍药开时与另三人赏花而出了“四相㬱花”的神奇之事。据说,周总理,毛主席,朱老总离世那年,芍药花居然开出了三朵洁白的白花.....

        芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍,难舍难分”。七夕之夜,赠以芍药,相依相偎,有了芍药,人们便有了将爱情进行到底的勇气。

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