记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。
——罗森塔尔
文丨冉顺华
三月早已过半，四月不再遥远。
那冰河边雪化后的鹅黄，小草新鲜初芽的绿，园中一树一树的花开，是爱，是暖，是希望。
从某种意义上来说，最美的人间四月天，不是樱花在枝头的盛开，不是飞鸟在沙洲的翔集，不是春水在林间的荡漾，不是烟波在江湖的哀愁，而是大街小巷中食客商贩的喧嚣，是下班后狂冲到夜市猛咽酸辣粉的快爽，是放学路上孩童们无忧无虑的叫嚷，还有江畔湖滨花甲老人相互搀扶的漫步。
纵使山川江湖给人以无限陶醉，然凡尘中的烟火更让人依恋不舍。
人间烟火气，最抚凡人心。
1
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
荆楚大疫，席卷全国。
这注定了是一场痛苦和悲伤的战役。
疫情什么时候过去，谁也无法给出一个准确的答案。唯一明确的是，大难当前，没有人能置身事外，幸免于难。
我们太习惯忽视自身所拥有，如健康的躯体和新鲜的空气以及在外奔走的自由。而当灾难来临，生存的机会可能被剥夺时，才陷入恐惧。
幸而在全国人民的共同努力下，目前形势是向好的，各地的疫情看起来已经控制得很好，复工复学也在陆续开始。
然而这远远不是庆功的时候，因为国外疫情蔓延的态势还在大大威胁着我们所取得的阶段性胜利。
我们究竟了付出了多少代价才取得了目前的胜利？
一线医护人员与前线工作人员的舍生忘死，被延误救治的病患者的哭声，无数普通人苦守在家的不便与忧愁，被迫停工停产的艰难与困境……
我们不能忘记这些生命中的苦难和不幸，这些牺牲要哀悼，要反思，要铭记。
2
社会本就是这么千奇百怪，疫情之下芸芸众生更是展现了千姿百态。
有人以权谋私，有人渎职无能，有人哄抬物价，有人造谣生事，有人吃人血馒头。
然而幸运的是，这个社会从不缺乏良善。
无数逆行的勇士，有医护人员，社区工作人员，警察，军人，物流快递，环卫工人，挺身而出，无私帮助。
当然最多的还是善良又只能每天关注渴求瘟疫早日结束的我们。
灾难面前，尽显人心。孰是孰非，忠奸善恶都被看的清清楚楚。
鲁迅曾写道：
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
我们中华民族在所经历的每次苦难面前从没有退缩，外敌入侵时是无数的血肉之躯挡住了敌人的枪林弹雨，地震坍塌时是那群可爱的军人在灾难前沿的废墟中挽救了条条生命，如今大疫当前又是无数白衣战士奋战在医疗前线守护着人们的健康……
基辛格在《论中国》中也说道:“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”
看到这句话的时候深以为然，不禁热泪盈眶。
3
最近看《瘟疫与人》，由于涉及到许多专业学科的知识，读起来很有难度，没有读下去，但书中有这样一段描述：
人类大多数的生命其实处在一种由病菌的微寄生和大型天敌的巨寄生构成的脆弱的平衡体系之中。破坏了这种平衡，一个看似小小的病毒都能变成终结者。
就像我们在初中生物课本中学到的那样，整个世间万物相通，食物链一环扣一环共同形成了生态平衡，细菌、病毒当然也是食物链平衡中的不可或缺。
SARS病原是蝙蝠，传染人类的途径却是广东野生动物餐馆；
埃博拉病毒，最早发源是在非洲村落里，人们捕食猩猩、猴子与蝙蝠；
非洲的一些猴子和猩猩是艾滋病病毒的宿主……
很多野生动物身上的病毒与人类原本相安无事，恰是人类的一切恶习，贪婪，无知和越界给自己招来了灾祸。
人类自大的以为自己就是世界的主宰，因此衣食住行，多了花样，失了敬畏。老子说过，天地不仁，以万物为刍狗。破坏自然中原始伦理的恶行必将遭到自然的反噬。
因此我们应该反思的是每一个人该如何去敬畏自然的规律，体味生命的价值，守住做人的底线。
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中华民族虽历经磨难，但从来都是勇往直前。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
盛世之下，灾劫终要过去。那时惶恐远离，山河平静，众生喜乐。
时光是记忆的载体，记忆是时光的重量，这场疫情给世界带来的灾难，是任何数字化的语言都无法表达清楚的，唯有反思。懂得反思才是应有的灾难伦理。
我想经过这次疫情人们会更加懂得感恩凡尘烟火中的幸福，懂得珍惜，学会情深；在以后每一个平淡的日常中，学会对天地万物心生敬畏，学会用一颗善良，悲悯的心对待众生。
等口罩全部摘下以后，人们定会在绿树成荫的春日里用脚步和灵魂重新去踏访生活过的每一寸土地，品味春天里每一朵花的芳香。
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