命令是禁止的反面。

    （命令的反面就是禁止，那命令与禁止又能说明什么？）

                  第二个主题：

              命令的反面是禁止

      对一件事情的命令说明反面的可憎，对一件事情的禁止也说明它的反面是强调的圣行，因为一件事情本身并不能证明其反面，只是因为必须要服从，才断说其反面，所以最低等级足矣，也就是命令方面的可憎，因为它不及非法；禁止方面的强调圣行，因为它不及当然。

命令是禁止的反面。

      当禁止不是命令的目的时，只从它使命令完全失去的角度算它，如果它不使命令失去的话，那就是可憎，比如命令第一拜结束之后站起礼第二拜，或者中坐词结束之后站起礼第三拜，这本意并不是要禁止坐下，所以，要是在拜功中站立期间坐下，然后站起来了的话，拜功由于坐的本身不坏，但是可憎，因为坐的本身，也就是坐一遍大赞词的量，不会使站立失去，因此只是可憎。如果待了好长时间，以至于站立的时间没了，那拜功坏了。

      在当然不是禁止的目的时，禁止说明的是被强调的圣行，就像禁止受戒者穿受缝的衣服，但他必须要穿能遮盖羞体的东西，最低就是一条裤子和大衣，所以穿裤子和大衣属于圣行。

命令是禁止的反面。