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读隋唐史小感

读隋唐史小感

作者: zvebin | 来源:发表于2020-03-02 21:32 被阅读0次

    最近专题读了隋唐史。

     书单

    首先上书单:

    《东晋门阀政治》  田余庆

    《唐代藩镇研究》  张国刚

    《隋唐史》  岑仲勉

    《隋唐五代史》  王仲荦

    《危机与重构》  李碧妍

    《唐代基层文官》  赖瑞和

    《中国通史》  吕思勉

    以上是按照自己读的顺序来的,读完觉得不应该这么读。

    下面就按照推荐的阅读顺序,对这些书一一介绍。

    《中国通史 》,文字内容简练,阅读的目的在于对中国历史脉络的梳理。吕思勉先生不愧是大家,全书是很宏观的,对历史细节没有多余描述,恰到好处。我读完的评价四个字:兼总条贯。这本书适合反复读。

    《隋唐五代史》,可以作为隋唐五代历史的教科书,内容涉及政治、经济、军事、文化,像个百科全书,适合初学者,历史史实基本介绍的比较全面,也有作者的一些分析。但总体感觉是深度不够,比如对“甘露之变”的介绍引用的史料内容不全,造成了我阅读时候理解上有些偏差。

    有网友说,“王仲荦先生写《隋唐五代史》的时候正值抗战,他在重庆大后方,没有一个稳定的环境不说,资料都不齐全,只有《资治通鉴》,两《唐书》《唐会要》《五代会要》手头都没有,所以这部书在史料引用上有局限性。这一点王仲荦先生自己也承认。另外这部书相对而言写得很浅显,目前隋唐史研究比较深入的问题都没加以探讨,最多当教科书。”

    我基本是认同的,但是瑕不掩瑜,这本书总体还是很不错的。对于不了解隋唐历史的读者来说,这是不错的入门教材,读完对历史有个基本的了解,然后再转读其他书。

    另外,提一下吕思勉先生的《隋唐五代史》评价相当高,但是全书是文言,所以我直接放弃了。水平高的朋友可以尝试。

    《唐代基层文官》介绍了唐朝一个文人刚步入仕途的官职,对各类官职作了说明,比较近似于现代的科级、处级。作者赖瑞和是台湾人,治学严谨,考证比较全面的,有丰富的例子,史书、唐诗、墓志等等。你会看到许多熟悉的唐朝诗人、宰相都是怎么样步入仕途,都当过什么官。比如白居易很年轻就当上了校书郎,让人羡慕。书中也写了官至宰相的张九龄、元稹的起步。所以读着还比较有趣。

    另外,提一下作者还写了《唐代中层文官》,与本书齐名,我还没开始读。

    《隋唐史》,岑仲勉先生本来是想作教材才编这本书的,所以文章都是分专题分节编的。观点深刻、引证也全面,适合与对隋唐通识有一定了解的读者,深度研读。另,文言内容也比较多。

    《唐代藩镇研究》,可以作为藩镇的教科书了,对藩镇研究系统而深刻。对于藩镇的梳理、分析客观,见解鲜明独到。启发思考,感觉收获非常大。从中学习了对一个社会现象的研究方法。

    《危机与重构》,评价很好,但可能自己水平不够,还没读懂。最大的感受是:“博士论文”水平就是高。到现在还没看完。建议如果对唐朝藩镇问题兴趣不大,就不要去看了。

    《东晋门阀政治》,因为不是隋唐史,所以最后单独讲。田余庆经典之作。阅读难度大,里面不少文言,我读的时候速度极慢。但是每读一次,都有不小的收获。写作的思路非常清晰,通过东晋时期几大家族(门阀)的兴衰,展现了东晋朝的权利斗争。根据史料进行推理论证,最后得出结论,是这本书的特色。

    如果你像我一样,通识性的问题都没掌握好,那就找一本教材先阅读(比如王仲荦的《隋唐五代史》),了解隋唐的基础知识,然后再进行专题学习。如果你对隋唐五代史通识性的知识已经有大体了解了,就可以开展专题阅读,比如把隋唐五代史划分为隋代开国与统一的巩固、隋末农民起义、唐代开国与玄武门之变、贞观政治、废王立武与关陇集团、武周革命、开元之治、安史之乱与藩镇割据等专题,分别阅读。

    韩熙载夜宴图

    “非虚构类”读物

    看历史的目的,一定是要运用于实践,指导实践。历史其实是在不停地重复,许多问题和矛盾的背后,本质的、主要的原因就那么两条。我读史书或者非虚构类书籍,一个目的是要通过阅读,启发思考。这个是过程导向。因为你是知道整个的历史发展过程,你就可以分析判断前人做的什么事情,结果怎么样,锻炼分析问题的能力。另一个是要从前人的成功和失败中,吸取历史经验教训,扩充知识储备,增加自身积淀。这个是结果导向。如果说要去指导实践,我认为前者更重要。

    刚才我提到了非虚构类书籍。这里的“非虚构类”可以理解为“客观”。不过,史书也未必完全真实客观,但是想想除了学术论文、科学著作外,能够更加客观的读物也就历史、传记、哲学之类了。“虚构类”读物相应就是“主观”,许多虚构的小说也非常优秀。

    读非虚构类读物确实是会让人思想上更加成熟,更加理性。但是历史有时太过于沧桑、冰冷,常常绕不开战争、权力、政治、杀戮等等,总感觉缺了点温情。虚构类书籍则更加感性,读的时候有喜怒哀乐,能感受到温度和激情。典型的例子就是《三国志》和《三国演义》。

    所以读隋唐历史期间,我同时还读了冯唐的《万物生长》,充满了青春荷尔蒙。姑且算作平衡吧

    万物生长电影剧照

    鉴别力

    这段时间,通过专题阅读,一下子读了同一主题的多本读物。对比之下,这些书的水平高下立判。由此引发了我对鉴别力的思考。

    记得一个故事,王国维喜欢收藏,有次请溥仪到自己家里面做客,还给溥仪展示了收藏的一些宝贝。溥仪看了一圈之后,委婉地跟王国维说:“东西是假的。”王国维不信,专门去找了专业人士鉴定。结果确实是赝品。为什么溥仪简单看一眼就能辨别真假?溥仪说:“这些宝贝和宫里的有些不一样,感觉上就是假的。”确实,他从小到大看到的宝贝太多了,再看劣质的赝品,自然一眼看出。

    收藏品需要鉴别真假,文字信息就更加需要鉴别真假。收藏品假只是亏了些钱,但是虚假、冗余信息影响我们的思维、注意力,也可能引起误判,导致严重后果。Rubbish in,Rubbish out。输入什么样的信息,就会造就什么样的精神。

    但是现在问题是,不少人的信息鉴别力不够高。例子太多了,前些天,双黄连口服液的“闹剧”,还有微博、微信上各种热点事件谣言网友的反应等等。

    为什么现在人很容易被微博、微信上的谣言带着走?当然原因是多方面的,比如那些文字有煽动性,作者带有强烈情绪。这类文字大多是有夸张的描述,鼓吹危险,刺激正义情绪、民族情绪等等。这就是我刚才说的“虚构类”文字。另外一方面就是我们自身原因——鉴别力弱。

    这就是为什么人要读经典。只有读过经典,见识过好的,才懂得什么是更好的。这里有个悖论,鉴别力低的人是不知道自己鉴别力不高的。唯有不断尝试和探索更好的,才会突破原有的水平,提升自己的辨别能力。

    三个建议:

    1、更多地阅读经典。老师从小到大都让我们读经典,老师不会骗我们的。

    2、考虑到大多数人读的虚构类读物多(有情绪、情节,比较生动,读起来爽啊),非虚构类读物较少(因为读起来枯燥,费脑),可以更多尝试非虚构的文字、文章、书籍。包括且不限于:知名报纸、杂志,优秀的历史、传记、哲学类书籍等。

    3、最后,辨别日常信息的“三看法”。可以让自己避免被微博、微信上的谣言带着走。来自一位新闻专业朋友的分享。

    先看真假。看到的信息,自己先打个问号,不要着急做评论。

    再看是非。即便是对的,自己思考,判断是非。

    后看目的。自己揣摩下作者写这个信息、文章的目的,希望你作出什么样的反应。

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