昨天带孩子去理发，顺便把自己的头发也剪短了些。这件事情，考虑很久，终于下定决心。这本是一件开心的事，做好决定，去执行，便是心想事成。然而，在理发的过程中，却发生了一点不愉快。
我的头发很长，长发及腰，发质也很好，发丝粗且密，没有染过，很健康的黑色，极少有开叉干枯，只是发尾略细，经常被走街串巷“收头发辫子”的阿姨喊住，据说我的头发价值1000块以上。但我没有换发型的计划，所以再高价格也没动过心。这次，也只是想修一下发尾，稍微短一点。
我坐下以后，Tony老师问我要剪多少，比划一下，大约10-15厘米吧，她建议可以多剪一点，毕竟有那么长。我觉得一下子难以接受，仍坚持己见。她一剪刀下去，撩给我看一下，确实还可以再短一点。然后，人家又一刀下去，20多厘米没了。那就照这个来吧。
Tony老师却不淡定了，“之前就说好剪多长，多好啊，你非要剪两下，唉！”唉声叹气，反复抱怨。我心想，我自己的头发，想剪多少，剪多少，不先看看，怎么知道多长合适？也没让你全部剪完，再返工，干吗情绪这么激动？
等到剪完，排我前面的那个外国人回来了，他还需要吹一下，定个型，因为没有椅子坐，我便把我的位置给他，让他吹完先走。
站在旁边等待的时候，从各个方位的镜子里看到，我的头发真的变短了好多，只到肋骨下端。可能是留得太久，十年了，心里还是有些舍不得，就想看看离开我的头发有多长。哎？地上怎么没有呢？这时，我大概明白，为什么Tony老师那么多话了，应该是她把我的头发收起来，可以卖出去的。而我之前因为让她先剪了一刀，那一缕也就浪费了。
自此，我的心理就开始起了变化。
当我再坐回去以后，Tony老师不再说话，我也在心里想，要不要跟她问问我的头发哪去了，我想看看。可是，碍于面子，我没有开口。她不说话，估计也在思索相关的问题。后来，她问我要不要剪成短发，我说还没想好，以后再说吧，她又问要不要拉直，我说今年不想做了。心里不舒服，不想再跟她有过多的链接。
虽然，我没打算把自己的头发换成钱，但是，想到它被别人藏起来，然后卖掉，感觉被别人占了便宜。而且，这头发是我自己的，以后不知道会流落到哪里，总觉得怪怪的。
前段时间，与一个同事闲聊，她也想要我的头发。她有一位亲戚，因为发量稀少，想要一顶假发，但不想在外面买，她想找一个比较健康的，知根知底的人的头发，自己订做。如果我要剪头发，可以给她，也可以卖给她。
当时，我心里也有点怪怪的，脑子里立刻有了画面，我的头发剪掉，做成了假发，戴在一个不认识的人头上。我迟疑了一下，但也没好拒绝。所以，当我考虑剪头发的时候，一直有些纠结。
结果，却变成了这样，头发被理发师给藏起来，既没有履行与同事的承诺，又被理发师占了便宜。
一直到深夜，我仍在想这个事情。
当时，我明明可以直接问她，我的头发在哪，为什么不说呢？如果可以卖钱，为什么不自己拿回来？那本就是属于我的东西，送不送给同事，都可以自己做决定。只因为不好意思，因为不想表现出斤斤计较的样子。
同事表示想要，为什么不直接拒绝？为什么要假装乐意，可以慷慨赠送？等到明年见面，我又怎么跟她交代？她会不会想到我其实不想给她？
这时，我突然想起前两天读到的那句话，“邪恶的本质缺陷并非是罪恶本身，而是自我否认。”
一瞬间，我看到了自己的邪恶，那个自私贪图小利却又企图否认，伪装成很大气的自己。明明在乎那点蝇头小利，明明不想被别人占便宜，却假装不在乎。这样的情况绝不止一次两次。
每次跟馆主谈课时费，我都不好意思，说那不重要。事实是，每一次发工资，我都认真核对，每一次上课，都认真做记录。说起来，这样并没有什么不对，甚至是避免误差财务返工的有效办法。但我想说的是，“其实你本就很在乎收入有多少，装什么清高！”
后来，心里的不舒服，演变成了对自我的鄙视。有欲望不可耻，但是企图否认隐藏，这样虚伪的本质，却令人恶心。
你要怎样才能真诚地面对自己的欲望。想要直接说要，关注价钱就直接问，不需要再客气地加一句“无所谓”。追逐名利不可耻，合理合法地赚钱，公平地谈交易，理所应当。
就像找理发师拿回头发，也是自己的权利。她未征求顾客同意，私自藏起来，如果面儿上不好看，尴尬的也是她。
如果不想给，也可以婉言拒绝。不要装大度，装无所谓。你真的没有你自以为的那样大气。
大大方方地表达自己的想法，没有人会因此看轻你，每个人都可以有不同想法，大家更喜欢跟直率的人打交道，至少看起来很坦诚。而不是扭扭捏捏，欲盖弥章。而且，有的时候，因为你的不好意思，反倒纵容别人不遵守规则，有机会钻了空子。
有时候，头脑简单是很幸福的事情，因为做事也很简单，他们能直接面对，并表达心中所想，因此也不会有那么多的精神内耗。
昨晚失眠，沉浸在自我唾弃中不可自拔，今早醒来，感觉脑袋里装了两头大象那样难受。再一次记起夜里没有结论的思考，只觉心累。
但我还是有一丝庆幸的，因为我看到了自己不愿示人的一面，并愿意承认内心的不足，而不只是简单地想开点，让自己的情绪好一些。
古代希腊人在帕纳萨斯山一侧刻下两句警世名言，一句是“认识你自己”，另一句是“认识你全部的自己”，我们必须透过现象看到本质。很多现代思想家也提出了同样的见解。精神学家爱德华·惠特蒙曾写道：“我们只有满怀震惊地看到真实的自己，而不是看到我们希望或想象中的自己，才算迈向个人生活现实的第一步。”（摘自《精力管理》）
我们看自己，常常是带着滤镜的，写出的文字也自带美化功能，但那些不足，那些内心和外界都不能接受的阴影部分，谁能看到？唯有靠自我精神的“觉醒”。首先看到真相，面对真相，要怎样接受这样的自己，要怎样做出改变，答案就在一次次的思索中。
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