佛陀的成长

成长就是不断的去触摸边界，走出去，把未知化为已知。

对世界有个全面的了解，才知道自己想要什么。

永恒或刹那？

如孙悟空般，先天，欲求长生不老之法！后天，先跟菩提学了七十二般变化，后随唐僧再取经，终得长生。

我们凡人何尝不是呢，大多10年可成行行之人才，可以成家立业，大闹天宫，齐天大圣，便是凡人的最高成就，一如古之皇帝，成一世之尊。但依然不能“长生不老”，摆脱轮回，永登极乐！后被压五百年，岁月轮回，凄风苦雨，终于命中出现引路人，得以继续修行，后经九九八十一难，方成正果，成永恒之尊者。

我们每一世，都在人间沉浮，贪恋于肉身欢愉之情，功名利禄，而世世沉浮。

心不能定，情随事转，八十一难，难难留人，尘世扰心，心随物动，皆是障碍，障碍重重，机缘未到，发心不坚，终是了了。

天地悟机，圣人传经，观经知机，观机悟经。

佛陀是终极的人体科学，成仙成佛得道亦然。比当今世界高出太多，在对人体的认识领域。无形的东西决定了有形的东西。心为无形之主。有形的东西障碍无形的东西。无中生有，有可化无。有无相生。无便是先天，有便是后天。动无则有变，动有则无变。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

色即是空，空即是色。有无相生。无中生有。心无挂碍，则无中涅槃。世间无常，唯道永恒。有化为无，归于先天。亦复如是。