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超越(二)

超越(二)

作者: 青蛙王 | 来源:发表于2017-01-01 21:20 被阅读0次

现在的烟,太荒谬了,糟透了,都被象鼻虫吃光了,这绝对是个悲剧。

我是来吐苦水的,我是江郎才尽,你是一个事业有成,也不用做最长远的计划,也不做早饭,多好的一个人,你偷走了我的心,还有一个多金的爹。

会听话的人,就能少走些弯路,只要大方向没错,用不了几年,你就能像他们一样住在城里。真的走对的话,你就能在乡间买一套房,而且完全不用工作。

躯壳到了,灵魂大概要等半个小时才到。但愿这不会让情况更糟,倾情于事业,从不陷入爱河。爱只是一个广告词,击中心灵的闪电,既不能拿来吃,也不能做什么,你没感觉到,它是因为根本不存在。你孤身来,又孤身走,这世界就丢给你一堆的规则,好让你忘掉事实,但我却没法忘掉,我把每一天都当最后一天来活,因为明天压根儿就不存在。格格不入,孤立无援,看着整个世界展开在你面前,那都不属于你的。

我几乎一生都在旅行。

超越(二)

孝是顺天下的经,正心、修身、齐家、治国、平天下的至理皆源于孝。

孝的三个层次

曾子说:大孝尊亲,其次能养,其次弗辱。

原来,发自内心的尊敬关爱我们的父母只是最低层次的孝,我们日常所认为的养也只是孝的低级阶段,让父母免于受辱才是真正的孝。

我们说一个人不好的时候,习惯冠以:这个人没教养。这就是让父母受辱,这其实就是不孝。

原来孝不只是敬亲养亲那么简单,始于事亲,中于事君,终于立身,立身行道以显父母。能够敬亲养亲,同时能够立身行道有所成就,才是真正的孝。

我们经常用“上有老、下有小”来指代中年人,构成孝的不只是子女对父母的单向的孝养,子女尽孝本身也是对子女的教育,就是言传身教。有些父母经常用我养你多么多么辛苦,为你差点丢了工作,为了放弃了多少机会,你长大了一定要孝顺,这是正确的孝道吗?当然不是,这已经成了交易,也会给孩子幼小的心灵埋下不好的种子。

这里却隐含着一个很重要的命题,那就是一味的顺从父母就是孝吗?也接近于我们所说的“愚孝”。孔子是极力反对愚忠愚孝的,当曾子问孔子:从父之令,可谓孝乎?孔子非常严厉的批评说:是何言与,是何言与!我们遍观和孔子有关的经典,可能都没有几次孔子会有那么强烈的情感表达,孔子大力提倡的是:故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之。

所以,一味的顺从,一味的愚孝,是致父母于不义,这就很可怕了,也就是曾子所讲的使父母受辱,当然也就是大不孝了。

超越(二)

在各种悲喜交集处,能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。生活是一种飞行,四季是爱的衬景。

所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

一生不惊不怒的心境,把点滴感触,慢说轻叹,字字苦难变成低调,奢华,内涵,浸透独特的精神趣味。

仰望天空。他们既使恨你,但不至于想失去你。

有时候不是不知道,只是不想说出来。有时候不是不明白,而是无能为力,于是就保持了沉默。有些话,适合藏在心里。有些痛苦适合无声无息的忘记。很多事,自己知道就好。很多改变,无需说出来的,自己明白就好。

没有谁能够同情和分担你的悲切;坚强靠自己,没有谁会怜悯你的懦弱;努力靠自己,没有谁会陪你原地停留;珍惜靠自己,别人也不愿意挥霍自己的青春;执着靠自己,没有谁会与你共同进退;一路走过靠自己,没有谁能够一直陪你走到底。

不知道从什么时候开始,我已经磨平了自己的棱角。

不再为一点小事伤心动怒,也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着,不求有功,但求无过。或许这样很没志气,但是,我只是想过一种平淡的生活,安安心心,简简单单,做一些能让自己开心的事,此生淡然。

人生逆境时,切记忍耐。人生顺境时,切记收敛。人生得意时,切记看谈。人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养。心情愉悦时,当需沉潜。静,是一种休息,更是一种修行。所有的烦恼,都来自于喧嚣,所有的伤痛,都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累,灵魂游离太久会成伤。

论精致,命运最精致。

史学使人清醒,哲学使人坚定。

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