在乌鸦的世界里，洁白也是一种罪过。
在追求实际的人眼里，解决眼下乃至未来生活生存的房子、票子、车子以及可能的名利权钱最重要。
这样的人生往往把人生目标定为生活舒适优渥，把一定范围内自己能占有更多的利益及资源看作成就。
如果遇事还有得力的人脉，便觉得自己活出了自我，干出了成就。
这类人基本以自己享用物质的多寡，可支配调用的各种资源来定义人生的价值与意义，他要的更多是实实在在的世俗世界。
如果自己内心有什么浪漫或情怀，ta也高兴，但遇到和现实利益有冲突时便果断选择后者。ta觉得什么情怀，什么精神世界太虚无缥缈了。
但注重精神追求的人恰恰和上面的人做的相反，ta把自己的精神追求和情怀看得最重要。
因为注重精神追求，对自己认可的笃定不移，才能看轻，才能放下对物质世界不断膨胀的欲求。
他除了现实生活以外，更活在自己的精神领空，在这里ta可以自由栖息和飞翔。这方面的经典代表人物有很多，也很经典。
现实生活里的当代诗词大家叶嘉莹先生，她一生都在致力于研究诗词，一生从中国到加拿大，到哈佛，最后回到南开大学，讲诗词，办诗词研究会，不遗余力传播优秀的古典文化。
她卖了自己房子车子，把自己写书的稿费前前后后捐献出3000多万。叶嘉莹女士觉得诗词就是自己的精神食粮，就是自己的生命和空气。
人生困苦沦落颠沛流离时，是诗词支撑着她度过人生暗黑时刻；在著作日丰声誉日上时，她依然保持一颗风雅之心，投身于对诗词的研究与传播中，无怨无悔，矢志不渝，痴心不改。
读诗，写诗，讲诗，研究诗就是她最大的兴趣，也是她最大的享受。她自己的生活很简朴，常常窝在图书馆，饿了就吃自己预先准备的三明治，在家常常锅里蒸点芹菜芸豆什么，然后盛在米饭上就okey.
这样的人文学走廊里也有典范，被大家所熟知的一个典范便是英国作家毛姆《月亮与六便士》里的主人公思特里克兰德。
他为了自己苏醒的精神追求，抛弃了世俗认可的一切，毅然抛妻弃子，抛弃自己证券经理不错的职业地位，去追求自己精神梦想，用自己喜欢的方式度过了后半生。
《月亮与六便士》的灵魂金句：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。这月亮就是精神追求和梦想的代名词，而六便士是世俗认可的各种价值。
小说很有意蕴，思特里克兰德选择了月亮，而他的妻子选择了紧紧守护六便士，尤其文尾特别鲜明。
也许大家会说，这是小说是虚构，没说服价值，那我告诉你，主人公并非完全虚构，他的生活原型是法国后印象派画家高更。
毛姆正是被高更的人生所撼动，并且沿着高更的足迹走了一遍后心情激荡，才写出了感人至深的《月亮与六便士》这部经典作品。
高更就是一个从追求实际转向追求精神价值的人。追求精神价值的人在遇到物质利益名利权钱的诱惑时，ta首先考虑的是这是否符合自己的信仰追求，如果不符，就选择维护和坚守自己的底线，原则和自己钟爱的精神乐园。
所以，价值观不同，也许还有交集，但价值观基本对立的人是很难认同对方的，这也很正常。
但不认同并不等同于看不起，不认可是说立场价值观不同，但他可以理解对方的选择。而看不起是唯我自尊，否定对方，这本质是一种无知与傲慢。
人活着，有权利选择自己喜欢的生活方式，按自己的意愿过一生，只要ta不违法犯纪，不危害ta人。罗素说：参差多态乃是幸福。我举起我所有的手指头脚趾头表示赞同。
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