生气，是因为格局不够

生气，是因为格局不够

　　庄子《逍遥游》中说：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　一个早上破土的菌子，它是不知道什么叫做晦、什么叫做朔的；每个月的第一天叫朔，最后一天叫晦 。蟪蛄，就是夏天出生的蝉，一般到秋天就死了，所以说它是不知道春秋的。

“成佛”就是成为一个内在逍遥的人

　　《金刚经》里有四句特别有力量的话：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”你看到《庄子》说“至人无己，神人无功”，再看到《金刚经》讲“无我相，无人相”的时候，你会不会觉得一种强烈的震撼？他们其实在讲同一件事情。

　　《金刚经》里说的“无我相”，就是不要被那个所谓的“我”的概念绑架。“相”大概可以翻译成“观念”或“概念”，你在心里的那个“相”，就是你的观念所形成的那个状态。

　　不要被内在的那个关于“我”的概念所绑架，叫“无我相”；不要被别人心目当中的“你应该成为一个什么样子的人”所绑架，叫“无人相”；不要被一个时代的洪流趋势所绑架，人云亦云，随波逐流，随大溜从众，叫“无众生相”。

　　所以我们从《金刚经》的这四句话反过来看《逍遥游》时，我们似乎就可以感受到，人类最聪明的智者到了某个状态都会涌现类似的感慨。什么叫“成佛”？不是说金光闪闪，不是法力无边……所谓“成佛”其实只是成为一个内在自我、自在、自由、自信的人。

　　当有了这样一种心智模式和心理能量的时候，自然而然地，一切事情都不会给你带来过多情绪上的困扰。

　　我们的贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦，其实恰巧就是因为我们有了人相、我相、众生相和寿者相。用庄子的话来说，我们被一种真假、美丑、权利、个人品牌、是否有用、是否有文化、是否有人生意义……这种隐约的内在观念绑架了。

　　成佛和获得逍遥，其实都是一样的道理。