01 赵国面临的问题
年轻的赵雍继位之后就破掉了魏惠王发起的五国图赵阴谋。向其他诸侯国亮了一口“敢来犯就灭你”的利齿。
但即便如此，也不能让他接手后的赵国，很快产生改变。毕竟有些问题由来已久，纯属历史遗留问题。比如北方以代郡（今大同）为代表的和南方以邯郸为代表的两种文化、两种政治势力，所造成的南北分裂矛盾。
南北分裂问题，导致赵国的内部矛盾极其严重。
赵国在“三家分晋”后，在得到晋国北部所有土地的同时，也继承了晋国从前抵御游牧民族的义务。此时游牧民族最活跃的地方，正是赵国北部的阴山地区。后人说的“不教胡马度阴山”的地方。
也因此，赵国成了华夏诸国中与北方游牧民族交流最全面、最深刻的国家。在长期与游牧民族打交道的过程中，摸索出了很多有成效的相处方法。
比如赵国王室与游牧民族的通婚程度，就远远高于同时在北边的秦国和燕国。毕竟通婚相对于发动战争而言，是国与国之间成本最低的相交方式。
除此之外，有时候也要用武力值来证明“不容侵犯”的态度和实力，以达到威慑的目的。
当时的楼烦国等游牧民族，以兵将强悍，善于骑射著称，让赵国深感危机四伏，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”。
赵武灵王苦思冥想破解赵国军队的短板，毕竟两条腿永远也跑不过四条腿，不补上短板那就等着吃亏了。
在不安全的环境下，生命会自己寻找出路。
02 中山国是个阻碍，必须铲除
赵国王室并不歧视游牧民族，在和他们打交道的过程中，还一直保持和游牧民族通婚。不仅赵国王室中流淌着狄戎血脉，赵国文化也是华夏农耕文明与北方游牧民族文明的混合体。
不过这两种文化融合的不是很理想，经常发生因为两种文化的碰撞而引发的各种矛盾。中原人看不起游牧民族，认为对方粗鄙野蛮；而游牧民族认为中原人虚伪，光说不练，是嘴把式。
赵武灵王为了解决这种不同文化带来的矛盾，想尽了招数，比如派大臣异地就任，但效果并不好。
赵国在过去的一百多年里，北方代表游牧势力文明的代郡，以及代表中原文明的邯郸，各自都成为了赵国两大政治中心。这两个文明代表都在蠢蠢欲动，目的是想要扩大自己文化的影响力，谁也不服谁。角力的后果就是导致南北分裂局势日渐扩大。
赵武灵王想来想去，邯郸是赵国首都，对代郡的控制权历来薄弱；代郡是扼守游牧民族军事斗争的门户，拥有便宜行事的自治权。
这样下来，邯郸与代郡实质上成了赵国执行南北不同战略的两个国都。
并且，邯郸与代郡之间隔着中山国。文明的差异，很大原因就是地理的隔绝。
赵武灵王认为，要解决这些内部矛盾，必须铲除中山国。
03 实行强军改革“胡服骑射”
在解决中山国这个忧患之前，首先需要提升军队实力。
极具变革智慧的赵武灵王决定采取“以胡制胡”的战略，向楼烦、鲜虞等部落学习。
他力排众议，在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张。并以身作则，率先穿起胡服，同时下令全国人民把传统的宽袍大袖，改为胡服的短衣长裤；淘汰步兵战车，改习骑马射箭，取胡人之长补中原之短。
这就是赵国历史上著名的强军改革“胡服骑射”。
通过实行“胡服骑射”的方式，赵国很快建立起了以骑兵为主体的强大军队，轻装骑兵速度迅捷、运动灵活、攻击性强，特别适宜于在内地平原和北方草原地区作战。
这次改革让赵国国力大增，一跃成为“战国七雄”之一。以至于赵武灵王在信都的信宫（邢台）大会天下诸侯，召集诸侯定期过来开会时，诸侯都必须得给面子。
赵国的崛起，为攻打中山国储备了力量。
未完待续。
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