玉文化是中华民族历史文化的重要载体, 在中华民族五千年的文明史中, 玉文化贯穿始终,是中国独有的一种文化现象 ,是中华民族文明的标志之一。
曹雪芹对中华玉文化有着深刻的理解,并能融会贯通 ,用手中的笔和心中的玉 ,全身心地投入于《红楼梦》的写作之中。《红楼梦》又名《石头记》 ,可以说是小说形式的“玉石记” , 是中国玉文化的高度浓缩。
玉恒文化
《红楼梦》中所表现的玉文化,神奇而又辉煌 ,古朴而又典雅 ,秀丽而又清新 ,吉瑞而又俗尚。将玉与人物身份 、人文、精神、情感、语言相结合,以玉字命名 ,以玉比人 ,以玉喻事,以玉直抒情怀 , 以玉寄托理想 , 以自然观来看待社会,以宏伟完整的结构、优美成熟的语言、细腻逼真的描写、精致传神的心理刻画, 融会贯通 ,水乳交融 ,以长篇古典章回小说的形式表现出来 ,弘扬博大精深的玉文化。
玉恒文化
《红楼梦》从青埂峰顽石自怨自叹, “无才可去补苍天, 枉入红尘若许年;此系身前身后事 ,倩谁记去作奇传?”到偶遇一僧一道 ,请求其作法, 帮助自己转入红尘 ,僧道念咒书符 ,化顽石为宝玉 ,并笑道 :“携你到那昌明隆盛之邦 ,诗礼簪缨之族 ,花柳繁华地 ,温柔富贵乡去安身乐业”(《红楼梦第 1回》)。这块“通灵宝玉” 在《红楼梦》里多次 、反复出现 ,贯穿全书始终。
直到宝玉最后高唱:“我所属兮 ,青埂之峰;我所游兮 , 鸿蒙太空 。谁与我逝兮,吾谁与从 ? 渺渺茫茫兮, 归彼大荒”(《红楼梦第 120 回》),离开红尘,圆满地结束了“通灵宝玉”由顽石变幻入世的完整故事。在演义过程中 ,向世人传递玉之仁、义、智、勇 、洁的品格和精神, 弘扬并传承了中华玉文化。通灵宝玉也必是国玉和田玉无疑了。
玉恒文化
它以“石不能言最可人”陆游《闲居自述》)的朴素美和独特的玉文化内涵,以及坚实厚重的文学功底所展现的艺术魅力,深深地吸引着一代又一代人, 这就是玉文化的魅力,这就是《红楼梦》的灵魂。
网友评论