经云,菩萨畏因,众生畏果。畏因,则不作恶因,何有恶果。畏果,则恶因已熟,恶果难免,纵生怖畏,了无所益。何若改过迁善,以消往业而种来福,为免恶果之究竟根本办法乎。
又施有三种。一财施,即以钱财,及衣食住,给济贫穷困苦者。二法施,其人不知善恶邪正,及三世因果,六道轮回,并了生脱死切要法门,方便善巧而为宣说。或以佛菩萨祖师善知识,所说契理契机之书,印送流通。俾见闻者生正信心,渐次深入,以至了生脱死,超凡入圣者,皆名法施。三无畏施,一切众生,好生恶死,普劝同人,戒杀护生。并人有怖畏,或弭其祸,或启其衷,是小无畏施。
一切众生,终难免死,死而复生,生而复死,永劫长怀此之怖畏。令彼信愿念佛,求生西方,渐次进修,至成佛道,是名大无畏施。此三种施,财施只在现生,后二直尽末来。凡欲利人以期圆成自己福慧者,宜随己力而实行之。
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