真主的仆人们啊！真主给予人类的恩惠是无法统计的、无法计算的。
清高的真主说：【如果你们要计算真主的恩惠，那么，你们是无法统计的。真主确是至赦的，确是至慈的。】（蜜蜂章：18）
从真主最伟大的恩惠中就有子嗣。
清高的真主说：【真主以你们的同类做你们的妻子，并为你们从妻子中创造儿孙；真主还以佳美的食物供给你们。】
（蜜蜂章：72）
真主在人类子嗣中的施与恩惠有延续人类，以及在父母老迈时孝敬他俩。
清高的真主说：【他使你们为大地上的代治者。】（创造者：3）
子女会继承父母的特征和属性，为他们在复生日来临之前确定崇拜真主，因为他们完成互相关心、互相援助、相互同情、联系近亲和骨肉。
清高的真主说：【众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人中创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩中创造了许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主——当尊重血亲；真主确是监视你们的。】
（妇女章：1）
清高的真主又说：【他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的；你的主是全能的。】
（准则章：54）
就像子女是真主给予的恩典一样，他们在父母和在掌管他们事务的人跟前也是最受重视的信义，这种新意的权力只准坚守，不允许放弃；只准保护，不允许疏忽；只准重视，不允许轻视。
清高的真主说：【真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人。】（妇女章：54）
对于指引他们正确的信仰和纯洁他们的性格，以及教育他们正信，子女在他们的父母和在掌管他们事务的人跟前都是至关重要的信义。
清高的真主说：【信道的人们啊！你们当从火狱的惩罚上保护你们的自身和家属，它的燃料是人和石头，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天使，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。】（禁戒章：6）
即：你们应该用顺从真主的命令和放弃他的禁止，在你们与火狱之间设立一个保护物。
主的使者（愿主赐福之）说：“在你们的孩子七岁时，当命令他们礼拜；在他们十岁时，如果还不礼拜，你们当打着让他们礼拜；你们应当与他们分床睡。”《艾哈默德圣训集》
儿童，既使他们没有成年，在这个年龄也应该命令他们礼拜；在七岁时锻炼他们礼拜，以便他们在成年之后，习惯于崇拜真主，使他们习惯于礼拜，然而，承担责任的人是他们的父母。同样，也应该培养儿童习惯于远离真主禁止的事物，掌管他们事务的人应该承担这项责任。在这个年龄，如果没有命令他们远离真主禁止的事物，掌管他们事务的人应该承担这项罪恶。封斋也是一样，在他们成年之前，就应该让其习惯于封斋。
暗喻的信仰和性格，这对于父母是最重要的义务；因为小孩，如果他在坚守教门中成长，当他长成青年之后，他会注重所有的义务——履行他对父母、亲戚和社会的职责；如果他放弃了对真主的义务，那么对于仆人的义务，他失去的会更多。习惯于美好的品德，也就是习惯于稳固自己，这种因素不会消失；如果他习惯于恶劣的品质，他就会被引到所有的耻辱、伤害、亏折和不幸之中；因为谁成长在什么样的环境之中，他就会掺杂什么样的性格；谁掺杂什么样的性格，他就会死于什么样的德行中；谁死于什么样的德行，真主意欲，他也将被复活在那样的德行之中。
教育孩子信仰知识，在对他们的义务中是绝对的主命，因此真主始终叮嘱他的仆人谨遵正道。
清高的真主说：【信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们只有成了顺主的人才能去世。】（伊姆兰家属章：102）
这曾经是因为伊斯兰对众先知和清廉之士们的嘱托。
清高的真主说：【易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：“我的儿子们啊！真主确已为你们拣选了这个宗教，所以你们只有成为顺主的人才能去世。”当叶尔孤白临死的时候，你们在埸吗？当时，他对他的儿子们说：“我死之后，你们将崇拜什么？”他们说：“我们将崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司马仪、易司哈格所崇拜的──独一的主宰──我们只归顺他。”】
（黄牛章：132——133）
清高的真主在提到鲁格曼（愿主喜悦他）时说：【我的孩子啊！你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。】 （鲁格曼章：17）
伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之）对他说：“青年啊！我教你几句话，你要记住真主，他必定保护你。记住真主你会发现他在你的面前！当你有所祈求时，就向真主祈求吧！当你求援助时，就向真主祈求援助吧！” 《铁米兹圣训集》
作为优良楷模的父母和掌管孩子们事务的人，应该始终不渝地对他们进行有意义的教育和指导；因为父母的榜样对孩子品德的影响是至关重要的，它将严重地影响着孩子性格的好坏。穆斯林啊！你当因为真主责成你的信托而敬畏真主。在谈到信士时，清高的真主说：【他们是尊重自己所受的信托，和自己所缔的盟约的人们。】 （天梯章：32）
教育子女是父母和掌管孩子们事务者义不容辞的职责，必须教授他们伊斯兰的知识，任何人无知的托词都不会得到原谅；然后教导他们适合他们天赋、能力和爱好的知识。的确，这所有的事情都会顺利地引导他成长在最适合他今后两世的生活之中。
父母和掌管孩子们事务的人，应该把孩子和各种有害的因素分开，让他们远离不好的场合，不要接触坏人坏事；因为接触坏人坏事肯定是危险的事情和可怕的耻辱。如果围绕他们周围的是好人好事，他们可以受到纯洁内心的教育。
艾布穆沙（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“清廉者的同伴，犹如擦麝香的人一样芳香，即使他没有给你擦香，但你获得了他的香气；道德恶劣者的同伴，就像吹铁匠的风箱的人一般，即使火没有烧到他的衣服，但他身上也有可恶的气息。”
《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
让他们远离有毁坏天性的各种书刊、杂志和淫秽影片；这些都是毁坏心灵、破坏道德、使青少年们成为私欲的奴隶，以及改变他们优美的性格和特征的因素。无能为力，全凭真主的襄助。对子女进行良好的教育和指导——既使他们在长大之后也罢，这是清廉之士的习惯。
值得注重的是伊斯兰法律要求父母必须公正地对待子女，即使是亲吻子女也罢！不应该让部分子女优越于其他的子女，更不应该重男轻女。
主的使者（愿主赐福之）说：“你们当敬畏真主，公平地对待自己的子女。”
《布哈里圣训集》
对于子女，如果没有做违法乱纪的事情，父母应当担待、原谅和鼓励他们，那是对他们的慈爱，是获得真主饶恕的原因之一；谁原谅他人，真主就饶恕谁。
清高的真主说：【信道的人们啊！你们的妻子儿女，有一部份确是你们的敌人，故你们当谨防他们。如果你们恕饶他们，原谅他们，赦宥他们，（真主就赦宥你们），因为真主确是至赦的，确是至慈的。】（相欺章：14）
这里的‘敌人’指的是：人们由于同他们在一起，而致使教门的欠损，真主命令人们原谅和宽恕他们，并许诺他饶恕原谅和宽恕他人的人。
警告父母不要诅咒子女，也许他们的诅咒将成为子女永久的不幸。贾比尔（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“你们不要诅咒自己，也不要诅咒你们的子女和仆人，更不要诅咒你们的财产。”《穆斯林圣训集》
谁注重教育自己的子女伊斯兰的知识，履行真主的命令；真主就会援助和保护他，他的子女将会使他感到心情愉快，执行对真主和对人类的义务，父母也会因为他们的正直而获得两世的吉庆；清高的真主在谈到那些完成约会和不破坏盟约的人时，他说：【常住的乐园，他们将进入乐园。他们的祖先、妻子和后裔中的善良者，都将进入乐园。众天使从每道门进去见他们,说：“祝你们平安！这是你们因坚忍而得的报酬，后世的善果真优美。】
（雷霆章：21——23）
又说：【自己信道，子孙也跟著信道者，我将使他们的子孙与他们同级，我不减少他们善功的丝毫。每人应对自己的行为负责。】
（山岳章：21）
艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“当人类去世之后，所有的工作都结束了，而三件工作例外：有益的知识，川流不息的施舍和清廉子女为他向真主的祈祷。”《穆斯林圣训集》
如果某人疏忽了对子女的伊斯兰知识教育，他的子女就会伤害于他，他歪曲的恶果将追上他，他将遭到违背主命的厄运。
穆斯林们啊！你们应当敬畏真主，你们当对子女完成你们应尽的义务。
清高的真主说：【我的主啊！求你使我和一部分后裔谨守拜功。我们的主啊！求你接受我的祈踌；我们的主啊！求你在清算实现之日饶恕我和我的双亲以及信士们吧。”】
（伊布拉欣章：40——41）
穆斯林们啊！你们当敬畏真主，当顺从他，当远离他的恼怒，不要违背他。
你们应当知道，你们的子女和真主委托你们掌管的人，你们都必须负责任，你们将因此而受到质问；你们担负着改善他们的工作，指引他们所有的高尚品德和正确道路的责任；你们当警惕他们在没有看管和监督的时候，犯错和接近坏人坏事，以及游手好闲和无意的旅行。你们当为他们制定起居时间，让他们习惯于自我改善，不要让他们熬夜，特别是游荡在街头；因为那也许会把他们吸引到将来他们无法控制的事情中去，以免他们在后悔无益之日，后悔当初他们不道德的行为。对于青少年最危险的事情就是毒品和不健康的品行，你们应当持之以恒地警惕这些。你们当为子女准备各种合法而又有意义的工具，指引他们去做有益的工作，你们将要因为他们而受到考问。
阿布杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“你们每个人都是掌管的人，每个人都将要因为他所统治的受到考问；男人是家庭的掌管者，将要因为他的家人而受到考问；女人是她丈夫家中的掌管者，将要从其中而受到考问；仆人掌管着他主人的钱财，他也将要因此受到考问；你们每个人都是掌管的人，每个人都将要因为他所掌管的受到考问。” 《布哈里圣训集》
清高的真主说：【信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话；他就改善你们的行为，就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人，确已获得伟大的成功。】（同盟军：70——71）
伊斯兰重视子女教育
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