我们该如何看待这个世界

首先我们来看一部电影《黑客帝国》，电影中未来世界的人类生活在“矩阵”之中，人类为“矩阵”提供能量，“矩阵”为人类提供梦境。“矩阵”欺骗我们的感官，让所有的东西看起来真实。而这个梦境相对于现实环境，可以称之为天堂，吃穿不愁，空气清新。现实却是一副末日场景，不见天日。我记得主角曾被问及，你为什么不愿意生活在我为你们编制的“矩阵”之中？而要去那个满目疮痍的现实之中？空气恶化，资源短缺。最后双方妥协的结果是人类可以自行的选择生活在哪里。现实或者“矩阵”。

好，这是个命题。接下来我们来看一本书《金枝》，书中记录了很多很多，看起来野蛮或者诡异的习俗。对比世界各地风俗的相同和差异，以及阐释巫术的运作形式等等。(其中巫术部分解释，我们可以对比《禅与摩托车维修艺术》中关于“鬼魂”的那部分内容，你会发现科学定理与巫术形式是何其的类似。)最后我们发现似乎人类自古以来都是以不同的方式在诠释着相同的主题。一个简单的例子，人类总习惯于把无法解释的事情归类于鬼神之说。其他更多相似的事情，请移步《金枝》了解。

接下来我们再看一部电影《比利林恩的中场战事》，讲述的是比利林恩和其战友在伊拉克战争中的故事。这里我们不谈美国的霸权主义，与本文无关。其中有一段剧情是比利·林恩跟姐姐谈心时讲到，我们为他们修建学校，但是却没有人去，并且所有人眼中都透露出对我们的恐惧和憎恨。包括小孩子。再比如一些关于女性的方面，两部动画电影《我在伊朗长大》和《养家之人》，我们看到女性在中东生活是多么的艰难。我们对此深感气愤，但却无能为力。

当然这是外人的角度，而实际上这些我们认为处于水深火热之中的人，又是如何看待这个问题的呢？我们来看一个例子，关于女性割礼，这是一个被认为是野蛮的习俗。因为其种种弊端，应予以废止，而在实际上在实行割礼的地区，不光男性反对废除，包括很多女性自身也反对废除。

还有比如美国的南北战争之后，很多黑人打完仗之后又自己回到了种植园。更有甚者不愿意离开，还有一个寓言型的小故事讲到，主人对奴隶说到，你自由了，这辈子再也不要做别人的奴隶了，于是奴隶听从主人的话，一辈子再也没有做过别人的奴隶。而问题在于他真的自由了吗？

所以我们该如何理解这些事情呢？似乎不禁的想说一句:“这些人为什么会这么蠢？”而事实上是人与人的智商差距并不太大，之所以产生这种结果的原因，是那些处于统治地位的人，刻意的为其编织了这个世界或者说“矩阵”，你觉得他们被泡在营养液里不人不鬼，被榨取着、奴役者。而他们眼中的世界阳光普照，天神眷顾。

再回头看《金枝》中那些野蛮或者诡异的习俗，是不是显得说得过去了那么一些？当然这其中还有一部分相当原始的习俗，是因为人类对于无法理解的事情。只能借由想象来填补我们眼中科学的那部分东西。

当然上述描述的这些，有一个特定的词来表述，就是课本中就写到的“思想桎梏”。而在相当文明的现在，我们觉得自己永远不会再被这些东西所限制。而事实上果真如此吗？我再来提一个词“意识形态”，在百度上的解释是：意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。

于是我们看看那些我称之为“愚蠢”或者“傻”的家伙，以意识形态来解释其行为，是不是就变得顺理成章了。就像犯罪讲求动机一样，比如某个变态连环杀人狂，因为其童年的遭遇，或者其他一些东西等等，导致他会有如此行为。而治疗心理疾病的时候，也是大抵如此，分析其童年啦，其生活巨变或者挫折等等，明白他的脑袋为啥卡壳了。那么对于一个社会群体，我们是不是也可以这样的分析一番，当然这是社会学。

而实际上对于每个人而言，我们要怎么认识这个世界呢？或者说我们的意识形态是不是真的让我们看到一个真实的世界呢？或者至少在某部分上是准确无误的。所以有些时候我们可能需要一副像《极度空间》中太阳镜，当然我承认把沙滩、美女看成白纸黑字的结婚、生育确实不太必要。但是至少我需要能看见那些怪物啊。那些借着意识形态劫掠我们的人，令我们遭受折磨，而我们却念叨着“天降大任于斯人也”，认为这是正确而合理的。

当然以上这些部分可以总结为《变态者意识形态指南》观后感。其中包括了这些东西，值得一看。

以下的部分是我为何在试图了解这些东西呢？因为我时常感觉到痛苦，而当我试图找出我为何如此的原因。我的朋友、我的家人，他们似乎经历的并不比我轻松，我却未曾在他们身上感受到过我这种痛苦。就像不管如何努力的祥子，始终无法拥有自己的车。而我虽然没有如祥子般努力，但也不至于如何怠惰。结果依旧人如浮萍，命如草芥。

所以我觉得世界满是恶意，我要跳脱出来看，或可救自已一命。或者挑刺，是它辜负于我。或者我看错了世界，我们握手言和。