超然物上论

情深似海浪滔天，俯仰沉浮苦难言；

一叶扁舟泛海上，尽海之利了无烦。

超然物上：人是感情的动物，若以海喻情，谁能离开海呢？假如你掉进海里，会怎么样？纵然不会淹死，也难免俯仰沉浮，苦不堪言吧，所以，人应该泛舟海上，方可尽海之利不为囚，既尽得情之美，又不为情所役。

超然物外：物外如海外（海外，就现实而言，国外的任何一个地方都可谓海外，过于虚幻与飘忽不定），海外则给人虚无缥缈的感觉，过于虚幻，必然迷惑而无所得。而“物上”则不然，入乎其中，出乎其外，不即不离。

沉湎物中：如掉到海中，纵然水性再好，也难免沉浮不定，苦乐无时，乐而复悲，失落莫甚。情深似海，诸如：名利、权势、富贵……乃至一切令人汲汲者，皆亦海也。不能超然海上者，必不得海之趣，纵有所得，不抵所失，得不偿失者也。

超然物上者，既不沉湎物中，也不至物外，若即若离，逍遥自在之道也。凡云超然物外者，多欺世盗名耳。真能超然物上者，莫非齐物之庄子乎？

答：非也。《中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也”。不能适用于大多数人，对大多数人没用的东西，其实没什么价值，不值得称道。

超然物上，就像中庸之道，并没须臾离开人们，存在于每个人的心中，觉与不觉而已。