子栋老师：《道德经》前面二十章都在讲道，从二十一章开始出现德了。
孔德之容：孔德就是大德的一种状态。没有道是没有德的。
君子有所为，有所不为，人的行为是从家道当中来的。无道自然是无德的。
我爷爷有六个孩子，只要是我们家的人全部是务农的。以前在村子里是没有果树的，最早的时候是我们家开始种起来的。秋天的时候，我们自家的孩子就可以吃到梨。我们种梨树的时候会发生这样的事情，在梨快要成熟的时候会被人摘掉一些。被别人摘走一些，我们基本上会知道是哪家来摘走的。这是属于家道，属于他们家的家风。
通过德表现出道，德是道的载体、体现、表现、状态；道是德的动力和源头。
好比文化就是道，历史就是德，那么：历史就是文化的载体；文化就是历史的动力。
文化决定了我们这个民族的思想和行为。
只要我们的文化不断，我们就会秉承着这样的行为：我们不主动去发起战争。西方一些国家为什么会去发起战争，那也是国为他们的文化是以自我为中心的。
比方大家都会开车，男人对汽车的功能会比较了解，而女人基本上只是会使用。而汽车在使用的过程当中，自然会出现一些问题的。
汽车在生产之前，会有一张设计图纸。当汽车设计出来之后，厂家会有一本如何使用的册子给到用户。那么，用户是德，是汽车的使用者；而那张设计图纸是道，是根本。
道有各种形式，它需要德的形式来表现出来。
道是非常宽广的，无穷无尽，看不到尽头。
星星是有象的，它是可以通过现象看本质的。都是有规律可循的。
道之为物，惟恍惟惚：道是无边无际的，是没有边境的。就像我们晚上看满天的星宿，觉得星星好多好广。到了上学时候，才知道原来我们也是生活在像星星一样一颗星球里，那么，我们就会想，我们看到的有这么多，那么，我们看不到的呢，是不是还有更多呢。越往下想越恍惚，就好比道之为物，说不清，道不明，它是无穷无尽的，它是看不到尽头的。
道和德是息息相关的，紧密的。
易经乾卦第一，天行健，君子以自强不息，为道的状态。
德是用来修的，厚德载物。德是用来加厚的。
坤卦第二，地势坤，君子以厚德载物，为德的状态。道与德永远是结合在一起的。
道与德，永远是融合在一起的，阴阳相合，相辅相成。德不配位，最终受伤害的永远只有自己。
为了实现自己的价值，我们一定要修炼自己的德行，这样老天就是来成就要不德不配位，老天变成是来收拾你的。
中医和西医就是不一样的，中医是整体看病，头痛医脚，左边不舒服治疗右边。而西医是哪里不舒服就治疗哪里，哪里不好就割哪里。
夫妻之间，婆媳之间关系的相处，一定要用我们中国文化的思维来对待。
网友评论