大历十三年，戊午，公元778年
1、春正月辛酉，敕毁白渠支流碾硙以溉田。升平公主有二硙，入见于上，请存之。上曰：“吾欲以利苍生，汝识吾意，当为众先。”公主即日毁之。
环顾四周，除了心怀鬼胎的藩镇就是野心勃勃的外族，李豫仅剩的基本盘就是关中百姓的支持，要生存下去，必须要赢得百姓的拥护，这不是仁爱的问题，而是生死攸关的问题
2、戊辰，回纥寇太原，河东押牙泗水李自良曰：“回纥精锐远来求斗，难与争锋，不如筑二垒于归路，以兵戍之。虏至，坚壁勿与战，彼师老自归，乃出军乘之。二垒抗其前，大军蹙其后，无不捷矣。”留后鲍防不从，遣大将焦伯瑜等逆战。癸酉，遇虏于阳曲，大败而还，死者万余人。回纥纵兵大掠。二月，代州都督张光晟击破之于羊武谷，乃引去。上引去。上亦不问回纥入寇之故，待之如初。
对这一段电子书文字有点迷惑，胡三省版是写：“二月，代州都督张光晟击破之于羊武谷，乃引去。上亦不问回纥入寇之故，待之如初。”意思通顺。应该是电子书排版问题。
避其锐气，击其惰归，善用兵者也。丧师辱国，不遵守基本原理，根本上就是不知己不知彼，每战必殆，这样的人是怎样爬上高位的
3、己亥，吐蕃遣其将马重英帅众四万寇灵州，夺填汉、御史、尚书三渠水口以弊屯田。
外族也认识到水利工程对汉族发展的重要性
4、六月戊戌，陇右节度使朱泚献猫鼠同乳不相害者以为瑞，常衮帅百官称贺。中书舍人崔祐甫独不贺，曰：“物反常为妖。猫捕鼠，乃其职也，今同乳，妖也，何乃贺为！宜戒法吏之不察奸、边吏之不御寇者，以承天意。”上嘉之。祐甫，沔之子也。秋七月壬子，以祐甫知吏部选事。祐甫数以公事与常衮争，由是恶之。
物反常为妖，看看现在那么多反常的人，就是人妖
5、八月乙亥，成德节度使李宝臣请复姓张，许之。
李宝臣本是因功赐姓，是皇帝给的荣耀，请复姓，明显是对李唐的蔑视，李豫对此也是无可奈何
6、上悼念贞懿皇后不已，殡于内殿，累年不忍葬；丁酉，始葬于庄陵。
有没有一个可能，就是李豫已经拿不出钱来举办一次象样的葬礼
7、郭子仪入朝，命判官京兆杜黄裳主留务。李怀光阴谋代子仪，矫为诏书，欲诛大将温儒雅等。黄裳察其诈，以诘怀光。怀光流汗伏罪。于是诸将之难制者，黄裳矫子仪之命，皆出之于外，军府乃安。
连郭子仪这样强势的人物，部下都敢打主意，可见当时犯上作乱的诱惑之大，事成则加官进爵。杜黄裳将难制之将外放，这些将领会不会乘机变成小军阀？
8、上召江西判官李泌入见，语以元载事，曰：“与卿别八年，乃能除此贼。赖太子发其阴谋，不然，几不见卿。”对曰：“臣昔日固尝言之。陛下知群臣有不善，则去之；含容太过，故至于此。”上曰：“事亦应十全，不可轻发。”上因言：“朕面属卿于路嗣恭，而嗣恭取载意，奏卿为虔州别驾。嗣恭初平岭南，献琉璃盘，径九寸，朕以为至宝。及破载家，得嗣恭所遗载琉璃盘，径尺。俟其至，当与卿议之。”泌曰：“嗣恭为人，小心，善事人，畏权势，精勤吏事而不知大体。昔为县令，有能名。陛下未暇知之，而为载所用，故为之尽力。陛下诚知而用之，彼亦为陛下尽力矣。虔州别驾，臣自欲之，非其罪也。且嗣恭新立大功，陛下岂得以一琉璃盘罪之邪！”上意乃解，以嗣恭为兵部尚书。
李豫为一琉璃盘耿耿于怀，而看不到别人的才干，格局还是小了。
9、郭子仪以朔方节度副使张昙性刚率，谓其以武人轻己，衔之。孔目官吴曜为子仪所任，因而构之。子仪怒，诬奏昙扇动军众，诛之。掌书记高郢力争之，子仪不听，奏贬郢猗氏丞。既而僚佐多以病求去，子仪悔之，悉荐之于朝，曰：“吴曜误我。”遂逐之。
郭子仪真的是认为吴曜蒙蔽自己吗？是他自己先对张昙有了成见，才会偏听偏信。吴曜只不过是给自己个台阶或者说姿态。
大历十四年，己未，公元779年
1、二月癸未，魏博节度使田承嗣薨。有子十一人，以其侄中军兵马使悦为才，使知军事，而诸子佐之。甲申，以悦为魏博留后。
这些节度使都称薨，司马光一定程度上把他们当作是周朝的诸侯。田承嗣以有才者传承，对巩固本地势力是有益的
2、淮西节度使李忠臣，贪残好色，将吏妻女美者，多逼淫之，悉以军政委妹婿节度副使张惠光。惠光挟势暴横，军州苦之。忠臣复以惠光子为牙将，暴横甚于其父。左厢都虞候李希烈，忠臣之族子也，为众所服。希烈因众心怨怒，三月丁未，与大将丁暠等杀惠光父子而逐忠臣。忠臣单骑奔京师。上以其有功，使以检校司空、同平章事留京师，以希烈为蔡州刺史、淮西留后。以永平节度使李勉兼汴州刺史，增领汴、颍二州，徙镇汴州。
从地域上讲，藩镇之乱的范围和影响比安史之乱更大
3、成德节度使张宝臣既请复姓，又不自安，更请赐姓；夏四月癸未，复赐姓李。
请赐姓，会不会是因为田承嗣去世后，田悦对李宝臣态度强硬，李宝臣需要拿个赐姓显示自己地位崇高。李唐非但不能制约藩镇，反而成了藩镇利用的工具
4、五月癸卯，上始有疾，辛酉，制皇太子监国。是夕，上崩于紫宸之内殿，遗诏以郭子仪摄冢宰。癸亥，德宗即位，在谅阴中，动遵礼法。尝召韩王迥食，食马齿羹，不设盐、酪。
李豫死得有点突然
5、常衮性刚急，为政苛细，不合众心。时群臣朝夕临，衮哭委顿，从吏或扶之。中书舍人崔祐甫指以示众曰：“臣哭君前，有扶礼乎！”衮闻，益恨之。会议群臣丧服，衮以为：“礼，臣为君斩衰三年。汉文帝权制，犹三十六日。高宗以来，皆遵汉制。及玄宗、肃宗之丧，始服二十七日。今遗诏云：‘天下吏人，三日释服。’古者卿大夫从君而服，皇帝二十七日而除，在朝群臣亦当如之。”祐甫以为：“遗诏无朝臣、庶人之别。朝野内外，莫非天下，凡百执事，孰非吏人！皆应三日释服。”相与力争，声色陵厉。衮不能堪。乃奏祐甫率情变礼，请贬潮州刺史；上以为太重，闰月壬申，贬祐甫为河南少尹。
究竟是遵守古礼还是听从遗诏？这是一个问题，各有道理，皇帝可以根据需求来支持其中一方
6、初，肃宗之世，天下务殷，宰相常有数人，更直决事，或休沐各归私第，诏直事者代署其名而奏之，自是踵为故事。时郭子仪、朱泚虽以军功为宰相，皆不预朝政，衮独居政事堂，代二人署名奏祐甫。祐甫既贬，二人表言其非罪，上问：“卿向言可贬，今云非罪，何也？”二人对，初不知。上初即位，以衮为欺罔，大骇。甲戌，百官衰绖，序立于月华门，有制，贬衮为潮州刺史，以祐甫为门下侍郎、同平章事，闻者震悚。祐甫至昭应而还。既而群臣丧服竟用衮议。
崔祐甫要的是官位这个里子，至于穿几天丧服这种面子上的事，忍一下就过去了
7、初，至德以后，天下用兵，诸将竞论功赏，故官爵不能无滥。及永泰以来，天下稍平，而元载、王缙秉政，四方以贿求官者相属于门，大者出于载、缙，小者出于卓英倩等，皆如所欲而去。及常衮为相，思革其弊，杜绝侥幸，四方奏请，一切不与；而无所甄别，贤愚同滞。崔祐甫代之，欲收时望，推荐引拔，常无虚日；作相未二百日，除官八百人。前后相矫，终不得其适。上尝谓佑甫曰：“人或谤卿，所用多涉亲故，何也？”对曰：“臣为陛下选择百官，不敢不详慎，苟平生未之识，何以谙其才行而用之。”上以为然。
用人靠宰相个人的喜好，而不是根据相关的制度，即使有公心，看起来也是不公的。司马光对此也不认同。
8、诏罢省四方贡献之不急者，又罢梨园使及乐工三百余人，所留者悉隶太常。
把专属于皇帝本人的娱乐团队转为天下公器，节省额外开支，防止皇帝生活糜烂，防止这些近侍影响政治……益处多多
9、丙戌，诏曰：“泽州刺史李上《庆云图》。朕以时和年丰为嘉祥，以进贤显忠为良瑞，如卿云、灵芝、珍禽、奇兽、怪草、异木，何益于人！布告天下，自今有此，无得上献。”内庄宅使上言诸州有官租万四千余斛，上令分给所在充军储。先是，诸国屡献驯象，凡四十有二，上曰：“象费豢养而违物性，将安用之！”命纵于荆山之阳，及豹、貀、斗鸡、猎犬之类，悉纵之。又出宫女数百人。于是中外皆悦，淄青军士，至投兵相顾曰：“明主出矣，吾属犹反乎！”戊子，以淮西留后李希烈为节度使。
李适一上台就显示注重实用
10、辛卯，以河阳镇遏使马燧为河东节度使。河东承百井之败，骑士单弱，燧悉召牧马廝役，得数千人，教之数月，皆为精骑。造甲必为长短三等，称其所衣，以便进趋。又造战车，行则载兵甲，止则为营陈，或塞险以遏奔冲。器械无不精利。居一年，得选兵三万。辟兖州人张建封为判官，署李自良代州刺史，委任之。
用车战削弱游牧民族的骑兵优势，在当时是合理的决策。
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