家鄉廣海有著悠久的歷史。有靈湖寺,有古樹菩提,有衛城墻,有烽火台,有海永無波,有余氏石窟⋯⋯但是,"悠久"究竟有多久?總不能用一個"久"字來概括,也不能用城牆基或幾棵古樹來推算,有說六百多年,有說千年,有盲人摸象的范兒。歷史要講真相,要用紀年來計算。這幾天,我在網上草草地翻查了廣海一小部分姓氏的來龍去脈,想與大家分享一下心得。
族譜,又稱家譜、宗譜,是民間的一種傳世的特殊文獻,也是中國五千年文明史中,最具平民特色的文獻,所記載的是,同宗同祖血緣世系人物和事跡及遷徒等方面的情況的歷史圖藉。從某個角度來看,族譜比國家歷史還要真實。例如我村中有一分支,小孩子一出世便記入史册。所以,要想知道廣海究竟有多長久的歷史,只有從族譜入手了。
這是我截取曹氏族譜源流的有關內容
千年廣海(討論篇)曹氏文福公,于宋代年間從開平移居台山廣海,宋代年間即1279年前,距今738年有余。
千年廣海(討論篇)這是馮氏族譜的部分。南宋李宗保慶元年間,即(1225年一1279年),"涯門失璽"宋亡,即1279年,距今也有738年有余了。
宋朝期間,端芬、斗山、都斛一帶叫矬峒,可能以大隆洞河水為分水嶺吧,廣海稱鳥洞。可以想像,古時,沒有端芬大同橋,沒有海口埠橋,想從陸路入廣海地界都相當困難。但是,廣海憑什麼稱"烏洞"呢?這名稱起得莫名其妙。傳說,遠古時候,蛋家山已是漁民生息聚居的地方,南面一片汪洋,所見之處,除了山便是海,而且海水是深藍近似墨,山必有洞,再在前頭冠個"烏"字,又合情合理。請相信,宋朝人以詩詞歌賦耀人,所起的名稱應該是精准的。天翻地覆,滄海桑田,令人唏噓不已,歷史的車輪轉得太快,早已駛離了鳥洞的舊貌,開進了溽城,向著廣海的時代進發。
千年廣海(討論篇)
這是廣海朱氏族譜的一小部分。明洪武二十四年,即1392年,距今625年。即朱氏少弟公帶千戶指揮使奉令興建廣海衛城防倭,他兒子鶴侶公世世代代居住東榮里(老朱村),這樣算來也有625年。
千年廣海(討論篇)千年廣海(討論篇)
廣海城始建于明洪武二十年(1387年),距今630年。
明朝為防倭寇,將廣海城池最高處築起城牆,這項浩大工程,不亞於修建烽火角水閘,或深圳初建特區時的熱鬧場景。從探察、設計、繪圖、施工,當時的廣海已經聚集了不少的能功巧臣,這麼大範圍所用的特大城牆磚,要專門設計特別的磚窯燒制,又要動用不少人力物力,探泥、擔泥、制磚、入窯,可柴、燒窯、出窯⋯⋯相信那時的廣海城周邊,定會掀起一股移民潮。回去翻翻家譜,看看你府上先祖是那一類能人。
千年廣海(討論篇)這位李松年公,其職務相當于現時廣東軍區軍隊檢察官,即是奉命去巡視,因為台風,因為年事已高,去不到目的地雷州半島,而改入廣海駐守。因為李松年公是奉命去"巡視"的,即當時廣海已經有軍隊在駐守,他也順便到廣海駐軍巡視,并在此生活了一年,來廣海時候是1102年,葬于1103年,距今915年。。。各位李姓廣海鄉親,回家舉頭望一眼神台,這位李松年公是否是你爺爺的爺爺的爺爺⋯⋯
台山廣海靈湖寺。始建于宋朝乾道初年(1165年)距今852年,這位僧號應璣的廣海奇石村出家人,其府上家人或族人,在奇石居住遠超852年,可惜我在網上查不到史料,查不到不代表歷史就到此為止,我衷心希望有心人士,能提供更准確的歷史資料與大家分享。
千年廣海(討論篇)南北朝梁天監元年(502年),距今1515年。印僧智藥三藏在廣海登陸,種下菩提樹,建阿蘭若居之。并在伽藍內植下中國第一棵菩提樹,(伽藍內即寺廟山門內僧人住的地方)留弟子守住該處,這就是靈湖寺的前身。大師后前往廣州光孝寺于戒壇上植下第二棵菩提樹,并上碑預言"170年後將有肉身菩薩于這棵樹下,開演無上微妙法,傳佛心印,度無量眾生",再往韶關曲江曹溪寶林山開山創建南華寺,他預言170年的肉身萻薩就是六祖惠能大師。
開山劈土,建寺建廟,都是宗教或朝庭想弘法化度大眾的大願,既然建寺,周邊必有民眾居住,且願意來聽經受教化。如果這一推論可以成立,廣海遠遠超越千年,但是,也苦于無真憑實據。
千年廣海(討論篇)這是廣海龍船崗的菩提樹。據說有700歲,是智藥三藏種下那棵菩提樹的兒子或孫子吧。
千年廣海(討論篇)
我們廣海人經常說:"先有靈湖后有鼎湖"。大話唔怕計數,肇慶鼎湖山慶雲寺,始建於明崇禎九年(1636年)。而廣海靈湖寺,不計算之前的阿蘭若居,在宋初(1165年)嘉定年間,鄉人在智藥三藏手植菩提樹處建起的靈湖寺,相比也提前了471年。
千年廣海(討論篇) 千年廣海(討論篇) 千年廣海(討論篇)本人基於在《廣海文苑》聊天室,一埸群聊后的突發其想,看過一些族譜及其他資料后,粗糙地匯編整理出來,僅供討論參考。若有冒犯,或不妥之處,請多多包涵。如果各位有祖上留下來的文字文物,或寶貴资料,能證明在廣海居住有悠久的歷史,不妨傳上來與大家分享。無他,主要想證明我家鄉廣海有多大歲數而已。
謝謝大家!并祝福大家新年快樂!身體健康!吉祥如意!
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