麦芽糖之恋

古语有云：春夜多喜雨，又有“春雨贵如油”之说。可是，过犹不及，2018年春季雨多到发霉，听亲戚们说，地里麦子很多烂种发芽，不能再下雨了。如不然今年的麦子收成就无计可施定是青黄之年……当然，2018年上半年对于我个人来说，亦是“多雨之麦”，而且还是现在进行式。

“透过现象看本质”好吧，那么就先用理性客观的视觉找找问题的原因，希望能改变一下现况。

现在，对于爱情有很多各家流行语。譬如：爱情需要仪式化，心动不如行动，又如势均力敌……

德谟克利特说过：“没有节日的一生是一条没有客栈的长途。”也许我们对于他对爱情的理解是同意爱情需要仪式化的。

当经历过爱情的酸甜苦辣之人，对于爱情也许无法用绝对的理性分析评判。毕竟，人非圣贤孰能无过？爱产于心，本是一种感性思维，也许荷尔蒙起了催化作用，谁知道呢？在感性思考与心潮澎湃的过程中，领略到的不仅仅有人生的美妙，还有多少的无奈彷徨？我的理解是：仪式化需要爱情当事者对于彼此的尊重为起点，对节日的相对重视与倾心参与。彼此希望通过你我参与的过程，达到心神合一？即使不是心神合一，那么至少为双方灵魂多营造一个懂得的机会。任何懂得都是需要用心与统一时间为背景来铺垫爱情的。人生漫漫，好感之人一边相拥休息观景，沿途的小憩之欢，悦人悦己，何乐不为？陪你一程亦或陪你一生，无人可知，但美妙之处不仅是终点的完成度，还有途中每次遇见的激动与喜悦来支撑彼此继续前行。

很多人又说：爱情始于心动，终于平淡。现今社会比比都是佛系直男，南无阿弥陀佛，心动不要！行动不行！一副臣妾做不到的无奈-爱情的脚步抬不起来。纵观身边的种种，但凡为爱所执之人，宁缺毋滥之人最终大多败给了社会婚恋舆论与佛系男的“不，不，不”-不主动，不拒绝，不心动。爱情要么成了可有可无的“随他吧”，要么成了条件累加的买卖，要么成了无奈之鸡肋，要么成了真心人望眼却步的“奢侈品”。所以，“年事已高的我们”心动已经很难，行动更是谈何容易？德谟克利特还说：“对于一个特定物件的狂热的欲望会使的灵魂对其他一切都盲目。”哲学家如是，我们亦然，也许对于没有行动的暧昧，可以用哲学来诠释判断：他对你没有那么喜欢，仅此而已。

古语云：要门当户对。今有：白富美配高富帅之说。虽然，每朝每代总是会有一两个“灰姑娘”的励志爱情故事来朦胧我们的眼眸。但，纵观周边，大多普通人的爱情在条条框框下变得面目全非为普遍。身边也不乏因为彩礼，婚房，学历等等，即将踏入“围城”即将承担家庭重任的爱人们，在结婚之际分道扬镳。爱情变得复杂了，要用平方米来测量，要用学历来彰显，要用彩礼来铺垫，要用条件来规划，要用标价来计算，要用付出多少来平衡……如果毕达哥拉斯他能穿越，一定高兴得不得了而狂欢：“狂热的爱情居然是道数学题？”。也许，聊以自慰的是做不好数学题的我们，还可以感谢“老毕”同时代的阿那克萨戈拉，他的形而上学告诉我们：思想可以化解悲痛。所以哲学家们老早也一定饱尝了爱情的苦，而智者们也同样告诉了解毒方程：伤会在独立思考与一天天秒针的转动下得到艺术性恢复。

对于爱情也好，生活也罢，我们不仅每天都在行动，我们还在思考反思。苏格拉底也好，王阳明也罢都告诉我们：“心是一切的根源”。“不要尝试知道一切，否则会一无所知。”我们质疑不行动者也好，质疑社会婚恋舆论也罢，又或质疑爱情本身也行，我想我们独独不要质疑我们自己本身。毕竟，我们一直坚持的就是独一无二的自己，也许哲人还说过：我们改变不了世界，可是我们可以改变自己”，但存在决定意义本身，如果我们自己没有自尊，毫无意义的顺从于他人，我们就不是我们了。爱情定是美不胜收的心动不已，可，对镜贴花黄的朴实无华镜中人-自己更是最珍贵的“一切”。

圣奥古斯丁说过：“要想能够理解就必须相信。”所以，我想我能做的就是相信一切。毕竟爱情来的时候会轻声扣动心门，告诉我无论好坏，一切都是值得的。先知有言：“如果你不相信，你将不会真正认可“。因此，我所理解的，我相信他……相信爱情会是一个与你有着势均力敌的，相似的三观与经历，历经风雨后淡定恬然心态的那个彼此。

一起看日出日落，当某天平淡来临，爱人们或小憩或制造N次心动，让彼此重新爱上彼此。变化着的是生活，永远不变的是爱意与真诚，相守一方相适到老。哲学在演绎生命，爱情确可以让我们的小日子锦上添花，希望是我的2018年的标识，也许青黄不接的麦芽可以用来做麦芽糖？！