麻绳专挑细处断，独木难撑负重人

麻绳专挑细处断，独木难撑负重人

“久病床前无孝子”，说的是生老病死的大事，反映出养老的大问题。

不孝的恶名有很多人不愿意主动去背负，贫穷才是造成儿女因为“不孝”被诅咒的重要原因。

有句古话说得好：“老人最大的福分，就是突然去世。”这看起来很残忍，但仔细想想，这句话在令人心碎的悲伤中也不是没有一点道理。

不管有钱无钱，久卧病床的普通老年人很少会得到幸福。那些有特别丰厚收益、子女也都是具有较高素质的家庭，这样的老人晚年生活还有幸福的可能。

但是这样的家庭在目前只有极小的比例，而且与老人得到的幸福与自己的病情、收入成正比。

不是我危言耸听。经历过“家中有病人”的人都会有深刻的体会。

那些生活不能自理，而且经济并不宽裕的普通老人，特别是整体收入较少的农村家庭，养老不得不成为一个非常棘手的难题。

养老金储备不丰富，甚至根本没有养老金来源的父母，如果儿女们也挣扎在养家糊口的烦累之中，那么，自杀甚至杀人的悲剧性故事，就难免时有发生。

人性的恶，基本都来自于愚昧和贫穷。而愚昧和贫穷，往往像一对孪生兄弟姐妹，相伴相生，如影随形。

没有人能够保证自己不生病，也没有人保证自己只要生病去看医生马上就能产生奇迹，或者预估自己来日无多轻松放弃治疗，心情平静从容走向死亡。

“善终”的解释，不仅仅只是不意外身故，更多时候是能在知道无力回天，安静地自我了断。

“过度医疗”让生者痛苦、死者遗憾，避免“过度医疗”让生者遗憾、死者痛苦。之所以让生者死者都不能果断抉择，是因为大家没有掌握“过度医疗”的条件。

江苏有一位老师的父亲，因为骑电瓶车意外摔伤。初步治疗之后，病情突然恶化，伤口化脓，颅内感染，脑脊液漏，切口感染等问题齐发，不得不住进ICV，一天花费少则2、3000元，多则5、6000元。并且，医生告诉这位老师，保守治疗，短期内其父就可能有性命之忧；如果做开颅手术，至少花费100万元以上，而且风险极大，搞不好人就有可能死在手术台上。

这位老师和妻子都有体面的工作，父亲也有社保，在平时也算是小康之家。但是社保报销的部分不多，自己需要承担大部分医药费用。老师还有一位60多岁的母亲、还有没成家的孩子，本来积蓄就少，实在承担不起救治父亲的费用。假如拼力一搏，举全家之力，即使倾家荡产，老父亲基本上都是死路一条。

一面是垂危的父亲，一面是待养的家庭，何去何从，老师心里也没有了底。

遇到这样的人生意外，难道只有全家等死？无情的抉择，就是放弃给父亲治疗。但这要背负一世的骂名，而且自己心中也无比羞愧。

老实说，像江苏老师父亲这样的案例，对有经济实力的家庭来说，肯定要奋力一搏，但在一般家庭，除了事先买了重大商业保险，可以得到巨额赔付，基本上都是选择放弃。

但是，如果这个事件中，出事的是儿子，那么父亲极有可能会奋力一搏。

儿女是父母最无私的作品，父母是儿女最放不下的牵挂。有些事情，只有父母对儿女可以做到，儿女对父母却是不可能。

尽心、尽力、尽孝，都是藏在每个人心中的美好。没有物质的丰盈，没有胸怀的坦荡，再美好的人性，也会转换成你死我活的苟且和卑微。

父母需要儿女养老、扶助的时候，儿女要去奋斗事业、要去忙碌家庭，要为自己的生活打拼。成为父母的儿女，沿着父母的道路，无私地为自己的儿女服务。他们也许并没有忘记父母曾经对他们的付出，他们更不会明白，他们的将来，也有可能会是如同他们父母一样的结果。

不是儿女对父母不孝，实在是儿女成为父母和自己儿女之间的那道承重墙，遵照人类繁衍的传统，在生死危机来临的时刻，放弃的，只有老弱的父母；保留的，一定是幼小的儿女。

生活要继续，人生却不可能重来。父母或者儿女有足够丰富的储备，在面临生死抉择之时，才能够相对从容。不够结实的麻绳，只会从细处被扯断；一根木头，无论如何也承担不起太过沉重的负担。

如何让我们有尊严地与这个世界告别，这是一个不容忽视的问题。

作者简介：冯俊龙，青年作家、文艺评论家，主要从事历史和军事题材作品创作，在《解放军报》《中国国防报》《同舟共进》《文史天地》等刊物发表作品多篇，作品多次被《新华文摘》《作家文摘》《中外文摘》等刊物转载，新华网、人民网、中国军网、中国作家网等多次转发其作品和评论，现任五块石头文化传播有限公司董事长。