《长安的荔枝》

有人知是荔枝来

仅凭这个名字，就知道与贵妃有关。可是读完书之后记得更清的要数汉武帝的上林苑，汉武帝将南越国灭掉之后，为了吃到荔枝，索性移植一批荔枝树到长安，并特意修建扶荔宫，结果毫不意外，那批荔枝树在当年秋天就死完了。单从这点看，汉武帝和唐玄宗的区别就已然存在。

序言中点明“写的是古人，却经常让我们看到自己”，说的太到位了。李善德的职场和我们所在的现代职场有很多雷同之处，各种阴招各种背锅应接不暇，“无心与物竞，鹰隼莫相猜”是多少人的无奈叹息。这些之所以相似，不是历史的轮回，仅仅是因人性如此。但人性也不尽是厚黑学，黑之外还有其他色彩。当苏谅看着“把预算当成决算来报”的李善德，没有在商言利的占尽便宜，才有了两人之交。遗憾的是最终两人还是留下解释不清的误会。

“有什么法子，让荔枝不变味。”“你别摘下来啊。”李善德刚到石门山就为一众侗人提供笑料，让人乐不可支。但就因为先入为主的觉得这是笑话，李善德惯性思维放过这条重要讯息，而阿僮因不了解整体大局，同时觉得这是明摆的事情，也并未多做解释。这才有了李善德两次试验之后，再加上苦思冥想之后的顿悟。看着豁然开窍的李善德，我仿佛看到无数个自己。多少次，自己也似这般对简单而基本的道理顾若惘闻，走了不少弯路。

读了文后说明之后，知道了书中一些角色名字的来历可依旧不妨碍我的解读。先来说个驿站，那是连云山中的名叫黄草驿的驿站。这个驿站所处位置特殊，是远近八十里内唯一能提供水源的地方，且这个站点是水陆转换的一个重要环节，一旦出现问题，将在整条线路上撕开一个巨大的缺口。然而，恰恰就是这样一个重要的驿站出现逃驿。我认为这是青黄不接，谓之黄草驿。

再来说李善德的名字。他明算科出身原本就擅长学习，可又不仅仅局限于明算科，而是涉及方方面面。虽然他对为官之道、人情交际还不如蒙童，但他对韩洄、胡商和阿僮的话都能很快吸收并学以致用，这是他成功的一抹底色。德里面包含着善的因素，他对妻女的爱，对阿僮和林邑奴的尊重，对胡商苏谅的愧疚，才有了出现在长安的荔枝，才有了最终对卫国公的爆发。再来看对李善德多次提点的韩洄，对“洄”的解释有两个，.1、逆流而上。2.水流回旋。因为韩洄在比部司任主事，对官场的了解和理解更为透彻，所以总在关键时刻点出关键问题，比如和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。即便如此，每次遇到绝境韩洄都是一个回旋的建议——回家和离，让人悲怆中忍不住喷笑。有了对这两人的解读，我对最后没有出场的胡商也释然了，苏谅苏谅，他的名字在告诉李善德告诉我们他定是谅解了李善德，也许他听闻新帝登基，也许他会收到李善德的书信，会回到广州，补上那份送给好友的生辰礼物。

阿淼写于2024年3月18日