仁寿，古称陵州，建于隋开皇3年（公元583年），初名普宁县，后于隋开皇18年（公元598年）更县名为仁寿，并一直沿用至今，已有1400多年的历史。仁寿地处四川盆地中部，成都平原南缘，县域内多丘陵、山地。“智者乐水，仁者乐山”，所以仁寿人的生活，与山有着紧密的联系，依恋于山，相连于野。
在仁寿县城老城区中部，有一块自然凸起的高地，这里树木葱郁，枝叶繁茂，是难得一见的城市“绿岛”。临山踏步拾阶而上，台阶两边掩映于葱茏之中的楼舍不时传出朗朗的书声，带着疑问与好奇登临山顶，一座古色古香的建筑扑入眼帘——“奎星阁”，豁然明白，原来这里是城市文运兴盛之所。据古书记载，奎星是天上28宿之一，最初在汉代《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，由此后世把“奎星”演化成上天文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。仁寿奎星阁占地196平方米，基宽14米。由须弥座、阁身、宝顶三部份组成。高29米，为四重檐八面体攒尖式木结构建筑，青灰简瓦屋面，维修后改为琉璃瓦。檐额、瓜头、撑弓等均精工雕饰。全阁用八十柱，层层设梯，可登顶观览全城。在封建社会，奎星阁是象征文运昌盛之所，借此树立文风，标志文明。每逢秋闱开考之季，士子们争相朝拜，络绎不绝。作为川中教育重镇，仁寿深厚的底蕴由此可见一斑。
仁寿是教育大县，源于庞大的人口基数，160多万人高居四川首位，也是名副其实的仁里寿乡。说起仁寿城边的两大休闲去处，都与山有关，都用石构筑，如天仁公园，如九龙天梯。石头，是仁寿人亘古的精神符号，它诠释了这方人顽强不息的生命力。在山间铸石为坝，所以有了西南第一海“黑龙滩”水库；取石铺河，所以有了在山间蜿蜒穿行的南北二渠。尽管那个改天动地的激昂岁月已经过去，但今天我们在登天梯，游天仁公园的时候，依然能够感受到仁寿人“敢叫天地换新颜”的恢弘气魄。可能，这都源自于对人们对“山居”生活的依恋，以及对亲近自然的向往。
对老仁寿有记忆的人，一定记得，从书院路与南坛路的交界处一路直上，至翳嘶山半山腰处的南干渠，满是低矮的灌木和刺槐，荆棘丛生。现如今，由条石铺就的709级台阶沿山而上，垂直高度90米，宽14米，从下面看酷似一座直通云霄的人间走廊，被人们亲切的称为“天梯”。在天梯的终点，屹立着一个重达5.6吨的天然山石，高9.9米，宽6.6米,厚3.3米，正反两面分别遒劲的镌刻着红色的“仁”“寿”两字，以及对“仁里寿乡”最真切的注解。距离“仁寿石”不远的地方，开辟了游乐设施和茶馆，供人们休闲娱乐。
清晨，在天仁公园的平台或者阶梯上，总能看到三三两两晨练的人群，呼吸着山体植被散发的清新空气，鸟瞰城市全景，额头上渗出斗大的汗珠，于是仁寿人充实的一天从这里开始滋长，逐渐延伸到城市的各个角落。傍晚，日落之后登上天梯，山风扑面，夏日凉爽的晚夜同样精彩，细数都市霓虹，感受城市由喧嚣到沉静。每逢假日，约上三五好友或携全家老少，驱车或步行至天仁公园，遮阳伞下总少不了打牌品茗的闲客和就着啤酒狼吞虎咽的吃货，仁寿，一座快速发展的城市，一种乐悠慢享的生活。
喜欢热闹的人选择拥挤，懂得思考的人选择宁静。仁寿还有一处值得一去的幽静之处，那就是九龙天梯，相比天仁公园的天梯，它的台阶级数不算太多，也不至于爬得满头大汗气喘吁吁。登临飞泉山顶，茂密的植被和灌木给山披上了翠绿的衣裳，鼻孔里充盈着满是夏花和草香的清新气息。曲径通幽处，隐隐传来鸡鸣犬吠之声，原来这里还有一个偏居山隅的村落。村民的房舍依山而建，高低错落有致，山居生活闲适而静谧。这里，人们充分的享受着一种离城近近，静静离城的山居生活。面朝繁华，春暖花开，背依青山，私藏恬静。只有人生的智者才会选择动静皆宜的居住方式，动则表达着向上的人生态度，静则沉淀着生命历程的思考。
仁寿人是幸运的，因为有了黑龙滩，所以生命的泉涌奔流不息；因为有了翳嘶山和飞泉山，所以不断汲取大地的凝重和厚博。高山仰止，景行行止。乐水乐山之城，仁人汇聚之地，它的过去让人着迷，它的未来引人憧憬。城的繁华与山的峙耸合二为一，即将见证的是一个崭新时代的到来，那个引人向往被叫做“天府新区”的地方。
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