读金色月光企业文化论儒家十字文化【感恩丶推崇丶付出丶配合丶带动】

我们这里是这样做事的

我们这里是这样做人的

                      金色月光丶企业文化之儒家十字文化

              首先我很荣幸站在这个舞台上和大家一起学习公司的企业文化。大家都是公司的老员工了，对于我这个新启员工来说。很有可能我就是关公面前耍大刀了。所以讲的不好的地方，希望大家多多包涵。我讲企业文化有一个原则，那就是希望大家在这个过程中不要那么严肃，气氛活跃一点还是比较好的。因为我自身对企业文化的理解是从历史学和哲学的角度去讲的。这并不能说我讲的企业文化有多好，别人讲的有多差，也不能说我讲的有多差，别人讲的有多好，不能用这个概念去衡量企业文化，因为企业文化它属于一种文科性质的东西，没有唯一的标准答案，每个人理解的不同讲出来的东西也就不同，不能用对错去衡量。企业文化的表面意思是：做企业其实就是在做文化。

            文化其实它可以用四句话来表达：植根于内心的修养 ；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！因为从古至今，我们中国人都喜欢用道德的评判方式去评论一个人或一件事，这种档次是非常低的，也是非常肤浅的。你通读中国的历史你就会发现：很多事情它只是历史的重演而已，有些事情的发生它是有必然因素存在的，它就会导致这件事情的发生。所以我希望大家在看待任何一件事的时候，有一种清醒的历史观还是比较好的！历史它是故事，物质的过去也，逝者的世界也。过去所有的事情它都是历史。就像大家今天所做的服务行业一样，在工作中肯定会遇到很多的困难与挫折。因为这是每个人必须要经历的东西，这是历史的结果，前面的人走过的路就会告诉你，肯定会遇到这些困难与挫折。所以大家肯定要有这样的思想准备！

              就像金庸先生一样，他在上个世纪写了十四部作品：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”在这十四部作品中，其中“射雕英雄传”这部作品是金庸先生在上个世纪七十年代写的一部作品，在所有的观众朋友们脑海中留下了深刻的印象，但在文学界对于这部作品的评价并不是很高。其中一个最重要的原因就是：当时的金庸先生对人性的把握还不是很透彻，他都是以画脸谱的方式画出来的。“你是好人，他是聪明人，他是坏人，他是傻子。”但是到了后期，其他的作品就好了很多，比如“笑傲江湖”等作品！为什么四大名著在中国的历史上称之为经典中的经典呢？因为他要什么有什么，你读什么他就有什么，你读人性有人性，你读文化有文化，你读爱情有爱情，读什么有什么才能被称之为经典中的经典，所以我刚开始接触服务行业的时候，所理解的企业文化就是服务行业的精髓所在，每一个行业甚至每一个企业以及公司都有它的文化存在形式，而“我们这里是这样做人的，我们这里是这样做事的”这正是我们金色月光这个企业的文化之一！我现在所理解的企业文化就是：为什么公司让我们每个人都学习企业文化呢？那是为了培养我们所有月光儿女的信仰！   

              我们在座的所有员工什么都不缺，最缺失的就是信仰。缺失信仰的表现形式就是：做什么事情都是朝着利益的角度去出发的，当然，我们的员工有这种情况也不是一天两天所形成的，在主观意识上来讲，绝大部分中国人都有这种现象存在，毛泽东去世之后，邓小平上台注重了经济建设的发展，因为他把笼子里的好多东西都放出来了。导致中国人没有信仰，中国人从来在思想教育方面没有很大的重视度，就像孝道这个东西，为什么古代人比现在的人都要孝顺呢？并不是说古代的人思想境界有多高，古代的人他把孝这个东西提到日程上了，他在学习四书五经的时候，他有学习孝的这个课程，“百善孝为先”如果你一个人不孝顺，别人他都会骂你，你通读中国共产党的历史你就会发现，中国共产党的最高理想是：“为达博学命运实现物质财富得到极大的改变，人民意识得到极大的提升。各取所需”！我们企业文化里面的这些东西，他也是从马克思主义里面产生出来的，习近平书记上台后提出了“社会主义核心价值观，社会主义核心价值体系。”所以，我们的企业文化和儒家的十字文化也有吻合之处！社会主义核心价值观我想大家都应该知道，这十二个字走到那个城市都能看得见，而且下面还会写一行字：“人民有信仰，国家才有力量。”信仰他是一个国家，一个团队，乃至一个企业凝聚力的体现，一个没有信仰的人你是不会理解一个有信仰的人他想的事情，因为我比较喜欢读历史，所以我在以前上班的公司有一个同事他问我“古代的那些人，比如诸葛亮他什么都得不到，为什么还愿意为他们的国家做那么多的事？”当时我听到他这么问的时候，我就知道他什么都不懂，我感觉中国人的那一种悲哀就出来了。因为古人都是士人之见，都是以天下兴亡为己任为最高理想，都是以国家的利益为出发点，这是一种信仰和信念的体现，就像朱德元帅他在参加中国共产党之前，他是北伐军的一个军长，当他接触到马克思主义的时候，他觉得这个非常好，于是就跑到上海找陈冬迅先生要求加入中国共产党，但是陈冬迅先生没有同意，说你是旧军阀你不能加入，于是朱德就跑到马克思主义的故乡德国，在德国他碰见了周恩来，两个人都是马克思主义的信仰者，惺惺相惜。所以最后是周恩来介绍朱德加入中国共产党，为什么朱德他愿意放弃军长的荣华富贵生活而选择过红军的苦日子呢？因为他心中有信仰。信仰他是非常关键的东西，大家都知道伊斯兰教的回民他是不吃猪肉的，你并不能说人多了他不吃，人少了他偷着吃。就算你给他多少钱他都不会吃的，这就是坚定信仰的表现，所以说有信仰的人，他是朝着事情去的，没有信仰的人，他是朝着利益和钱去的，就像肯德基老人一样，他在刚开始做肯德基的时候，他并不知道这个东西能赚钱，而是因为他非常喜欢这个行业。做到最后，钱只是附带品而已，马云在做阿里巴巴互联网的时候，他只是非常喜欢互联网而已，做到最后，自不而然的钱就成了附带品，就这么简单，所以说信仰是企业文化中最关键的东西。

              有信仰的人他做什么事情他都会害怕，没有信仰的人他做什么事情就不会害怕，比如说信仰佛教的人，佛教虽然是唯心主义者，但它存在有它存在的道理，佛教中有一条不杀生，当信仰佛教的那些人有杀生的念头时，他立马就会意识到，佛祖会怪罪我，所以我就不杀生，所以他做什么事情他就会害怕。就像日本侵略中国一样，虽然日本是侵略者，帝国主义者，是不道德的，但是他们的信仰是非常坚定的，他们一般是不会投降的，大家看战争片就会发现这一点是非常清楚的，所以我觉得我们服务行业的企业文化就是培养每一位员工的信仰。

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                因为我非常喜欢读历史，所以对企业文化的理解比较深，所以就有人这样问我：你这么喜欢讲企业文化，那他到底有什么用呢？如果你问我企业文化有什么用，我只能送你四个字：“无用之用”。你让我说他有什么用，我也说不出来他有什么用，因为这种东西它只能意会不能言传，他是表达不出来的，所以有一种东西它叫做：“百无一用”。就是你看着他什么用都没有，但是它还具备一个条件：“不可或缺”。这种东西是“必有大用”的东西，就像艺术这种东西，欧洲的柏拉图先生曾经说过这么一句话“画上的鞋子不能穿，画上的苹果不能吃，金庸先生写的降龙十八掌，九阴白骨爪那么厉害，但他一招都不会用！”你不能质疑这个东西，因为它是有艺术和文化的存在，一个企业，一个民族，你可以没有宗教主义信仰，但是必须有文化的存在，从古至今都是一样的，其实古人他早就把企业文化这个东西分开了，一种叫技，一种叫道。技就是技术层面的那些东西，交给你一些具体操作的方法，这些东西是非常肤浅的，像我们服务行业里面的如何接待客人，如何给客人服务，如何和客人沟通等都是技术方面的东西，一个想真正管理别人的人，如果你只懂得技术方面的东西，那肯定是远远不够的，所以你必须要悟道，道就是人性和人心。在服务中做的好的人往往都是能够洞悉人心和洞察人心的人，读懂人心的人才能管理好人。企业文化就是道方面的东西。它是非常深的东西。所以以上就是我自己对企业文化一点浅薄的理解！

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                  那么接下来我就从具体的几个点来给大家分享一下：首先是感恩，在感恩这方面呢，我觉得大家今天就是做服务行业也好，不做服务行业也好，首先要怀着一颗感恩的心去做事做人，首先就是感恩父母，感恩父母就是孝顺父母，我觉得就是让父母得到快乐。快乐这个词是非常广泛的词语，有些父母她喜欢钱，你就拼命挣钱，有些父母他喜欢子女常回家看看，你就常回家看看，有些父母他喜欢子孙满堂，你就子孙满堂，所以包括我自己，我在高一的时候和我的父亲关系也不是很好，因为我的性格比较开朗，喜欢喝酒，胡作非为等等，所以经常问他们要钱，他们总是不给我，所以我有种错觉，是不是他们故意不给我。当时也因为自己年少轻狂。最后到了高中毕业的时候，我自己就出去找了一份工作挣钱，因为我比较喜欢打篮球，有一次摔伤了，要进医院做手术，在医院的那个期间，父亲一直照顾我，也培养了深厚的感情，有一次我问我爸，我说爸：一个人活在世上，你觉得为了得到什么，什么才是最重要的，他说为了得到钱，我说那好，给你足够多的钱，足够的物质财富，把你一个人放在一座孤岛上生活，你愿意吗？他只是微微一笑，我知道他是不愿意的，因为那样他不快乐呀！所以我觉得感恩父母就是让父母得到最大的快乐。

                  第二个就是感恩推荐人，或许在座的各位家人，有的是朋友介绍过来的，其实所谓的感恩推荐人就是感恩你的上级以及你的左旁右系，司马迁先生他在写《史记》写《货殖列传》的时候说过这么一句话：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”什么意思呢？就是：天底下的人跑来跑去，来来往往，熙熙攘攘的她为的是什么？他为的就是一个利字，你追求利益，追求富裕的生活本身是没有错的，他错的只是追求富裕的生活的那种不正当的手段是错误的，每个人都有追求富裕的生活的这个权利，这是追求富裕的生活的正当性，这个举动它本身是没有错的，你为了追求富裕的生活，你杀人放火，出卖朋友。这个手段是错误的，大家来到金色月光这个企业，选择与不选择并不是你的引路人逼着你去加入的。都是自愿选择的，我觉得你的引路人或者朋友不可能把一个要饭的，捡垃圾的人叫来加入金色月光这个家庭，我觉得一个人有利用价值其实是一件好事情，你不要一天连一点利用价值都没有，就像七八十岁的老人为什么活的悲哀呢？其实他活的挺舒服的，吃什么喝什么都有，但是他为什么活得悲哀呢？因为他身上已经没有利用价值了，他感觉到他存在这个世上已经没有存在的意义，为什么刚来的新员工加入到金色月光会感觉到：孤独，无助，寂寞呢？一个非常重要的原因就是：因为他没有利用价值，他在金色月光找不到他存在的意义以及归属感，他感觉到自己就像年三十的凉菜一样，有你我也过年，没你我也过年，你可有可无啊！那么就像我自己的引路人巩部一样，他当初叫我过深圳的时候，我去哪里都喜欢带上一个朋友一起走，当初给他说了一下，他说：只能你一个人过来，他不行。我说那好吧，我自己一个过来，当我加入到金色月光以后我就问巩部：为什么只能我一个人过来，他不行呢？巩部说：他只适合搬砖！当我听到他这么说的时候，我内心是非常感动的，因为我知道他在选择我的那一刻起，他看到了我身上的许多优点，比如说：我做事踏实，人品可以等等。他才选择我做他的工作搭档，所以我觉得能成为我朋友的工作搭档我是非常荣幸的，尤其是朋友介绍过来加入金色月光的，你能成为金色月光的一份子，你应该感到荣幸，因为你们有了一个共同的梦想，那就是月光之梦。所以我觉得感恩引路人以及部长和左旁右系，官话和套话就不用说了，你少给部长和公司以及引路人添麻烦就可以了，这才是你对他们最大的感恩。

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                  第三个就是感恩企业以及公司，甚至大到国家！感恩公司这方面我一般不喜欢多讲，因为我在之前上班的公司有一个老板就问员工，你今天在这个公司上班你感恩谁？员工就说：我感恩父母，感恩同事，感恩公司，我为什么感恩公司？因为我要回报公司等等，官话，虚话就扯出来了，我个人觉得这就非常虚了，因为感恩公司分为两种感恩：一种是有意识的感恩，一种是无意识的感恩。有意识的感恩就是我确确实实是爱这个公司的，我做所有的事情都是朝着公司的利益为出发点的，但是这个精神境界是非常高的，一天两天你是达不到的，你要为自己做好多的思想斗争，当然我说这些并不是说我自己的信仰有多高，那都是瞎扯淡，我是希望所有的月光儿女有一天都能达到这种精神境界，那是非常好的。无意识的感恩就是少给公司添麻烦，公司不让你这样做，你偏要这样做，你何谈感恩？所以我觉得作为一名月光儿女，你做好自律和微笑服务，就是对公司乃至企业最大的感恩。如果你连自律和微笑服务都做不好，你何谈感恩公司？有好多的人都说我们服务行业很辛苦很特殊，我觉得它再辛苦，再特殊也是人在做，只要是人在做的东西他就离不开哲学的范畴，这叫做：事不同而理同，基本上道理都是一样的，每个行业都有每个行业的职业道德，我们服务行业的职业道德就是做好自律和微笑服务，他是你的义务所在，而不是你的权利所在，义务就是你必须做的事称之为义务。权利就是你想做的事情，他是你履行职业道德的责任，职业道德是非常重要的东西，司马迁先生为什么在史学界的评价非常高呢？有非常重要的两个原因：第一个原因就是司马迁先生写的《史记》它是中国第一部纪传体史书。它记载了夏，商，周期西汉这三千五百多年的历史！如果没有《史记》，中国这三千五百多年的历史是何等面貌，我们不得而知，第二个原因就是：司马迁先生他有史学家身上那种骨根之气，因为史学家最大的职业道德就是：实话实说。如果中国二十四代史学家都不实话实说，留给我们中华民族上下五千年的历史文化我们怎么看？司马迁先生他敢把汉朝开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝刘彻的种种罪行都写在《史记》中，这是何等的勇气？大家可想而知。你敢把江泽民的罪行写在网上发出去吗？大家回想一下，司马迁有多大的勇气？所以这是他在史学界评价非常高的原因，因为他具有一个史学家的良知，它具有史学家的职业道德！

　      　接下来是推崇，大家有没有觉的推崇是在拍马屁？其实推崇你如果理解成拍马屁也是正常的，推崇和拍马屁在哲学的辩证法上讲：是矛盾的双方，它是随时转换的，推崇你如果做不好他就变成了拍马屁，物极必反就是这个道理，一个苹果特别红，特别好，意味着它快要坏了。为什么服务行业的人感觉推崇就是在拍马屁呢？有两个原因：第一个原因就是：因为我们服务行业他把推崇放在了桌面上，这就让人受不了了，其实你不做服务行业，推崇你也在时时刻刻的做，大家都是来自五湖四海的，比如湖南的毛泽东是伟人，河南的开封是古都等等都是在推崇，第二个原因就是：服务行业的人把推崇做成拍马屁了，比如说部长理解的推崇是推崇，复制给员工，员工理解成了拍马屁，另一个原因就是：部长理解的推崇是拍马屁，复制给员工，就导致推崇变成了拍马屁。推崇他在另外一个方面体现的是对客人的尊重，尊重并不是嘴上说出来的，就像我站在上面讲，大家在下面听的都非常认真，大家为什么都听的这么认真呢？这体现出了对我的一种尊重，所以河南大学的王立群教授曾经说过这么四句话：“一个人要想行，要想得到社会的认可，他必须具备四个条件：1，他必须自己要行。2，要别人说他行。3，说他行的那个人他要行。4，身体要行！抛开身体行，前面三个都是在推崇，我自己能力非常强，所有的人都不知道有什么用？我自己能力非常强，一个要饭的说我能力非常强，也不知道啊。我自己能力非常强，我们老板说我能力非常强，不就推崇出去了吗？凡是出名的人他都是推崇出去的，人不说他，别人怎么会知道呢？

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　　    接下来是付出，付出的最高境界是无私奉献，这种境界也是非常高的，一般是达不到的，说实话这个世界上只有父母对孩子的付出是最无私的，但是我觉得付出它的最高境界是快乐，就像我给大家讲企业文化，大家觉得我是在付出，其实我是感受不到的，我是在享受生活呢，我感觉是大家给了我这么一个机会，让我展示自己。我是非常享受这个过程的，就像我去安徽合肥之前我是非常向往那个地方的，并不是向往安徽的黄山，也不是向往安徽的发展，是因为向往安徽凤阳小岗村出了一个党支部书记叫沈浩。沈浩他是我非常尊敬和崇拜的一个人，沈浩他是零三年在合肥市财政厅工作，被下派到小岗村任党支部书记，任了五年时间，是鞠躬尽瘁，死而后已。最后是得了脑溢血去世的，胡锦涛总书记对他的评价是：“人民对你的拥护就是对你最大的褒奖。”我在高三的时候，我一直想不通一个问题，我说沈浩他什么都得不到，为什么却愿意为小岗村的村民做那么多的事呢？这个问题最后我才明白，因为他做这些事的时候他是非常快乐的，父母为什么愿意为孩子付出那么多呢？因为他是快乐的，所以大家今天来到金色月光肯定要付出很多东西，但是付出了你不要一味的想得到回报，当然有回报更好，没回报也无所谓啊，如果你想着你为别人付出了就要得到回报，你会出现很大的反差，你给别人付出了一次，付出了两次，他为什么就不回报我呢？把自己折腾的受不了了，别人好好的，主要是你自己活得平常，乐观，宽容，大度。让别人觉得你这个人也是不错的，值得一交。因为有我你很快乐，这就是付出的最高境界。

                  接下来是配合，配合的表现形式是团结，配合的好不好？你从团结上就能看的出来，配合是有前提的，它的前提是你要宽容，宽容的前提是你要理解人，理解人的前提是你要知人，知人重在知己，其次才是知彼。我觉得一个真正聪明的人是有自知之明的人，能够认清自己的人才是真正聪明的人，我从来不觉得智商高的人是聪明的人，反而情商高的人才是真正聪明的人，情商高的人他善于处理人际关系。与哪种人，与哪种类型的人，与哪种档次的人都能达成一片的人。这种人才是真正聪明的人，你通读中国的历史，这一点是非常清晰的！汉朝的开国皇帝刘邦，刘邦这个人就是智商非常低，情商非常高，刘邦打败项羽开了一个庆功宴，他问了他部下一个问题，他说：项羽他智商比我高，武功比我高，为什么我能打败他，他不能打败我呢？他的部下就说：您爱民如子等等扯了一大堆，当然这也说对了一部分，刘邦她说：“你们只知其一，不知其二。”刘邦最大的特点就是：能认清自己，知错就改。司马迁先生对刘邦最大的评价是：好酒即色，意思就是喜欢喝酒，喜欢女人！在整个楚汉战争和反秦的战争中，没有一个计策是刘邦想出来的，也没有一场战争是刘邦带兵打胜的。但他为什么能统治江山呢？就是因为他情商高的原因。刘邦他说：“我刘邦确实什么都不行，楚汉三界：韩信，张良，萧何这三人乃人中之龙凤，但是这三个人都能唯我所用，这才是我最大的聪明，项羽他有什么呢？他有一个范曾，他还不能用。这才是他败给我的根本原因。”这一点并不是我在读《史记》的时候发现的，而是在读《三国志》的时候发现的，三国时期的曹操我是非常欣赏的，好多人因为《三国演义》的影响，对曹操有很大的偏见，因为《三国演义》他是贬曹操，推崇诸葛亮的。你读三《三国志》，晋，周，春，秋，魏，列这些书籍的时候你会发现，曹操他是一个：胸怀大志，腹语阳谋，有包藏宇宙之即普通天地之志的英雄人物。当然奸诈狡猾有，我们就说一下他的优点，曹操在三国时期，刘备，孙权，曹操三巨头当中，他的谋士是最多的，顶峰时期达到了102人，曹操前期五大优势：戏志，郭嘉，荀彧，荀攸，程昱。其中有四个人就是从敌人的阵营中跑过来的，为什么曹操他能吸引这么多的人来帮助他呢？其中一个非常重要的原因就是：曹操他有一个特点，打胜了仗，功劳全部归功于别人。打败了仗，失败归结于自己！我们所有的月光儿女都应学习曹操这种知错能改的精神，尤其是反应在我们这个行业的人，他们做错了事为什么就不能给员工和客人道歉呢？因为她觉得道歉是一件很丢人的事，好像要深刻解抛自己一样，痛苦流涕！道歉你不一定要哭丧着脸。一个想要成就大事情的人，你绝对不能追求清一色队伍，你不能说我是这样的人，我就要与我这样的人打交道，那你就完蛋了，你绝对成就不了大事，一个团队里面什么样的人都要有，才是一个健康的团队，古人云：“人上一百形形色色，水至清则无鱼，人至察则无徒，摇摇着易折，皎皎者易污，海纳百川，有容乃大，大海之所以被称之为大海，那是因为江河湖泊的水泥沙俱下，你不能说我是大海，我只要纯净的矿泉水，其他的污水我不要，那你怎么能称之为大海呢？水至清则无鱼，人至察则无徒意思就是说：水如果特别清澈，你是没有鱼儿存在的。人如果观察的特别仔细，你是交不到朋友的，摇摇者一折，佼佼者一无就是：把自己弄得特别干净不是一件好事，把自己弄的特别干净的人，他是很容易受到伤害的。一条白裤子稍微有个污点就看出来了，但是一条黑裤子，任你怎么脏，两个月没洗你能看的出来吗？一个人要想宽容别人，你必须活得糊涂一点，人生难得糊涂！糊涂了你才能宽容别人，糊涂了并不是代表你傻。糊涂了它是说：我能看见别人的一些缺点，但是他的这些缺点对我来说：“无所谓”，这才是真正的大智若愚！

            所以在我们金色月光所有的员工中，我觉得我是最差的一个，我这么说并不是我谦虚，我无非就是企业文化理解的深一点，这本来就是我的优势，我本身就喜欢历史，我感觉他们不听我的话才是正常的，为什么要听我的话呢？他们年龄比我大，阅历比我强，工资挣得比我多，他们为什么要听我的话呢？我无非就是企业文化讲的深一点，我企业文化讲的深，只不过是我站在巨人的肩膀上摘了一个苹果而已，你不能拿你的优势和别人的劣势去做比较，你怎么不拿做饭和农村妇女做比较呢？所以认清自己是根本，认清自己才能认清他，认清他你才能理解他，理解她你才能宽容他，宽容她你才能和他配合的好，这就是根，根就是要认清自己。

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            由于时间的关系，带动很有可能和大家就聊不上了。最后我总结一下企业文化，企业文化这种东西它是用于谋心的一种东西，不能用于谋生，谋心的意思是：我做这些事情是为了提升我自己的精神世界，这就是谋心的东西，谋生的意思是：我做这些事情是为了生活，为了生存，为了吃饭，这就是谋生。企业文化是用于谋心的东西，他要比谋生的东西更加深刻，你如果把企业文化以及十字文化和八大心态领悟透彻，当然需要您领悟的很透彻，达到融会贯通的程度，不只是你单纯背出来，你做今天的服务行业，包括你在以后出入社会行走江湖中，都会非常轻松，那么，我讲企业文化首先第一个是希望让别人能看到我在企业文化这几个字中，能悟出这么多的东西来，分享给大家，希望对大家有所帮助，第二个就是因为企业文化以及十字文化中，包含了我自己好多的人生观点和哲学观点，这也是我自己展示的一个舞台，把我的好多思想都表达给了大家，也希望大家能够从中受益，仅此而已。

            我们金色月光的企业文化行动纲领是：“实践一个又一个小而近的目标，实现一个又一个远而大的梦想。”这些小而近的目标是考试考出来的吗？这些远而大的梦想是坐享其成的吗？这个行动纲领要想实现你就必须要经历很多的挫折与困难，凡是成功的人绝对要经历挫折和困难。我自己一直认为：性格决定命运这句话说的一点也没错。你有什么样的性格就决定你有什么样的命运，他能做成功的事我却做不成功，只有一个解释，那我就是一个垃圾，这有什么好解释的呢？好多人对比我们和马云的区别，说马云有钱我们没钱，其实马云和我们真正的区别在于：他的头脑，他的人脉圈，他遇到挫折的那种坚持，他泰山压顶而不乱的那镇定，他舍我其身的那种霸气，这才是我们真正所需要学习的。但是这些东西就需要你经历困难与挫折啊，肯定要把你放在火炉里面炼上一炼，你才能真正的独挡一面，才能真正的成为一名优秀的月光儿女！大家今天在做养生保健的这个行业中，肯定会遇到朋友的不理解，亲人的不支持，我觉得大家对这个东西也没必要非常在乎，因为你做了她没做。俗话说：不要听信别人的言谈举止而去怀疑一个人的本质！说到这里我又想起了曹操临死时说的一段话，曹操他临死时写了一本遗嘱叫《让县自明本志令》，上面说了这么一段话：“他说我曹操这个人一生中大事做过，小事做过，坏事做过，好事我也做过，但是我都不在乎。我在乎的是：我死了以后，我那些小老婆们你们不要杀掉了，让他们好好的生活在铜雀台上，那个抽屉里有几瓶香水不要丢掉了，要保管好。啰哩啰嗦，唠唠叨叨，家务事扯了一大堆。”所以好多人他看不起曹操，就说：你曹操作为一个伟人，作为一个英雄人物，你死的时候说点豪言壮志不行吗？激励一下我们后人不行吗？可是曹操他的回答却是：我曹操是什么样的人？我自己内心非常清楚，没有必要你们对我评头论足，你们还没有这个资格。清朝的毛宗岗父子是批《三国演义》的，他是看不起曹操的，但是他对于曹操的这件事却给了很高的评价。他说：“此矣孟德过人之处也。”这就是曹孟德超过我们一般人的地方，超过在哪里？这是一种大气，这是一种笑傲江湖依然固我的英雄气。

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2018/5/6          【张文江    字:皓月/号:伟祺      记】