第四篇 自律
上集我们讲了曾国藩的处事智慧，本集我们讲曾国藩是如何律己律人，一步步走向成功的。
曾国藩在给弟弟的信中曾写道：“凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成，······人但有恒，事无不成”， 这句话的意思就是说，做事要集中精力、持之以恒、有头有尾，不要半途而废，没有恒心，一生无所成就，人只要有坚定的恒心和毅力，没有什么事是做不好的。
怎样可以做到“恒”？其实就是高度自律。
曾国藩的成功就是高度自律的结果，我们在第一篇文章就讲到曾国藩小时候资质平平，他和我们普通人一样，没有什么非凡的才能，可是他后来的成就让常人无法企及，就是因为他的自律。
曾国藩在戒烟之后，为自己写下“日课十二条”的规定，其中，
第三条要求自己每日早起，醒后不沾恋；第四条要求自己每天至少读十页书，一本书没读完，坚决不看其他书；第六条要求自己每天写茶余饭后的小事一则，反省自己；第十条要求自己要节欲；第十一条要求自己每天练字。他认为这些都是自己每日必修功课，不可等到第二天做，必须当日事当日毕。
有人可能会惊呼，这哪里是自律，简直就是“十二条军规”啊，怎能可能做得到呢？还有人觉得这些个要求是些小事，不就是每天抽出时间读读书、练练字、写写日记吗，这有什么难的，自己也可以做到。
在给弟弟的信中，曾国藩这样写到：“吾九年以来，痛戒无恒之弊，看书写字，从未间断，选将练兵，亦常留心，此皆自强能立工夫。”
做好这些小事确实不难，难的是坚持每天做好，曾国藩有多坚持？在生命的最后时刻，他一只眼睛失明，手抖到无法握笔，可还在坚持写日记，他已经把“日课十二条”变成自己的生活习惯，这是深入到骨子里的自律！
我们大概曾经都有过相似的经历，脱去冬装后发现去年的春装已经穿不进去，电子称上一站，猛然间发现又长了不少肉，然后暗自发誓要坚持每天锻炼一小时，并且要控制饮食。开始的几周还在坚持，可是慢慢地自己就淡忘掉这件事，该怎么吃还怎么吃，等到第二年春天发现前年的衣服还是穿不进去，而去年的已经有点紧了，这才又想起减肥的事。
由此推及其他事情，这么多年过去，每一件本来可以全力以赴做的更好的事情，因为自己的不自律，都是结果平平。累积到最后，资质平平的自己终于淹没在人海中，曾经立下的誓言有的已经忘记，有的或许还记得，但却感觉自己永远不可能做到。
“世上无难事，只怕有心人”这估计是我们听到都想吐的两句话，可宝宝就是做不到啊！
在生活的重压之下，我们感觉自己似乎已经变成有程序操控的机器人：早上急急忙忙出门赶车，白天在单位忙忙碌碌，晚上接孩子、做饭······躺床上还没来得及想想未来，就累到分分钟入睡，日复一日，梦想已经被生活消磨殆尽。于是，我们大声对周围人说：“不要和我谈梦想，我已经戒了。”
不自律有一千种理由，而自律只需要一个足够强大的内心。
就像当初曾国藩戒烟，他说换个学校就好了，这样就没人引诱我吸烟，可是他还是戒不掉烟。或许大家也会说，我太忙了，真的没有时间去坚持健身。
其实不然，曾国藩当初作为湘军主帅，打仗的日子要统筹全局，应对各种突发事件，可他都能坚持做到每天写日记、读十页史书、练书法，我们不会有比打仗更加紧急的事情，可我们却不能坚持每天完成自己定下的任务，只是因为我们还是不够自律。
曾国藩的自律也是一个修炼的过程，今天我们只讲早起这件小事：
曾国藩小时候爱睡懒觉，他的父亲是个秀才，是他们村的私塾先生，也是曾国藩的老师。一日，曾国藩又迟到了，父亲严厉训斥他，连早起这样一件小事都不能做到，你谈何理想？大家可以脑补一下，其情节大概和鲁迅在三味书屋被老师训斥的情景差不多，鲁迅当时把“早”字刻在课桌上，但是曾同学不破坏公共财物，他是把“早”字刻在心里。
父亲的教训曾国藩入耳入心，此后他再没有睡懒觉的记录。
曾国藩有句名言：“不为圣贤，便为禽兽。”这表明曾国藩是严格要求自己的，在自律这件事情上，能做到就是圣贤、不能做到就是禽兽，他认为没有中间道路可以选择。
比如早起这件小事，你若要求自己早上六点起床，那么即使六点零一分起床也是禽兽，因为你没有严格恪守准则，没有做到自律。
就是这么苛刻！
正因为对自己近乎苛刻的要求，使得曾国藩能够坚持做好“恒”这个字，成就了常人无法成就的事业。
曾国藩把自律作为自己一生的好习惯，并且教育子女要早起，要求下属要早起。他提出早起有许多好处：比如早起对身体好、早上起来脑子很清醒背书更有效等等。
后来，曾国藩做了湘军统帅，他要求所有湘勇和幕僚（就是幕府里的文人）都要早起，天未明就得吃罢早饭，士兵们有仗打仗，无仗操练，而幕僚也要开始一天的文案工作。
曾国藩自己以身作则，每天和幕僚们一起吃早饭。吃饭时，他说古论今，谈笑风生。饭桌上，他不再是一个严厉的统帅，而是幕僚们极随和的朋友。
李鸿章当时在曾国藩的幕府做文案工作，大概李鸿章有晚上写文章的习惯吧，所有他总是早上起不来。
李鸿章来曾国藩幕府之前是在家乡安徽自己办团练的（日后的淮军），但是后来他办不下去，所以要求加入曾国藩的幕府，主要是学习曾老师怎么办团练。曾国藩的幕府都是来去自由的，只要有一技之长都可以来，李鸿章是文章高手，人又聪明，曾国藩有意扶持他。
李鸿章在安徽办团练时，总是要求团勇们清早起床操练，自己则总是日上三竿才起。可是曾国藩的湘军所有人都得早起，没有个例，天还是漆黑漆黑的，军营便放炮吃饭了，这是李鸿章最受不了的。早起也就罢了，可是实在吃不下饭啊。
想想也是，现在的年轻人晚上大多睡得晚，早上六点起床感觉已经很早了，可是湘军的军营六点饭都吃完了，而且每天如此，这事搁谁也受不了。
这天早上，天儿还黑漆漆的，李鸿章正睡得香甜，亲兵来敲门叫他起床，这大冬天的，真是不愿意爬出被窝啊！他胡乱应对了一句，心想反正我不起，你们爱咋咋地！
连续三天，曾国藩看在眼里不作声。第四天李鸿章还是不起，曾国藩派亲兵叫他起床，他说自己病了，不想吃饭。
过了一会，曾国藩派其他幕僚来敲门，李鸿章快烦死了，还是那句话：“我病了，不想吃饭。”
又过一会，又有人来敲门了：“李翰林，曾大人喊你起床吃早饭！”
“告诉你们我病了，为什么还来喊我？”李鸿有点恼火的说。
“曾大人说了，有病也得起来吃饭，大家人都在等你，你不去我们不开饭。”
李鸿章一听，心里毛了，赶紧披上衣服奔进餐厅。
这时候，曾国藩瞟了一眼李鸿章，什么话也没有说，然后端起碗开始吃饭，幕僚们看着曾大人开始吃了，也跟着端起碗吃起来。
这顿饭，曾国藩也不和大家谈笑了，从始到终一言不发，只管自己吃饭。李鸿章一看，大家都在吃饭，自己也跟着拿起筷子，默默地吃起来，但是他看到老师严厉的声色，他吃的如坐针毡，这大概是他这一生中吃的最难受的一顿饭了。
终于，曾国藩吃完了，他放下碗筷，作为吃瓜群众的幕僚们也在等待着什么，整个餐厅连吃饭的声音都没了，顿时安静，只听到曾大帅一字一句地说：“少荃（李鸿章字少荃），你既到我这里来，就要遵守规矩。此间所尚的，惟一诚字而已！”说罢，他起身走出餐厅。
内心遭到了暴击！鸿章宝宝呆做在凳子上，愣是半天没反应过来。曾国藩的意思很明显，你是很帅很优秀，但是也不能搞特殊，更不能骗别人说你病了，不能因为早起这样一件小事把自己的诚信丢掉。
话虽不多，语气也不重，但是效果却出奇地好。
从那天起，李鸿章一改过去骄懒的文人习气，虚心学习周围的一切，这才发觉曾老师所带的湘勇，的确与自己过去所带的团练有许多不同，他从此虚心学习，到后来练成著名的淮军。
正所谓“一屋不扫何以扫天下”，小事情都不能自律，怎能能干成大事业，曾国藩教给李鸿章的就是当年他的父亲教给他的东西，没有什么大道理，没有什么好技巧，要的是用决心和毅力。
平时我们应该做到律己，要教育好子女、带好一个团队我们更需要律己，只有律己才能做到律人。
湘军只是一个地方团练，何以战斗力这样强悍，把国家的正规军（八旗军和绿营军）都给比下去了？那是因为有曾国藩这样一个自律的大帅带领。自律很难，但是做好这一点，我们还有什么事情做不好呢？
作为上司曾国藩严格要求属下，作为家长他又是如何教育子女的呢？请听下集，曾国藩教子的智慧。
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书籍简介
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
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一个人如果没有恒心，终将一事无成。曾国藩的成功是因为他的高度自律，持之以恒，把每件小事做到极致，甚至在生命的最后一刻，也没有放下自己的“日课十二条”，我要成功，所以我也要坚持自己的“日记。
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