在进入《伤寒论》的正文之前,我希望你们先去看一下伤寒论的流传,了解一下历史那些伟大的祖先们。如果没有那些心系后世、伟大人格的祖先们支撑着中国的文化,我们现在也看不见这本《伤寒论》了。
可以看郝万山教授讲的伤寒论讲座第二集,上面讲的很详细:《伤寒论》演变到今天,是怎么由《伤寒杂病论》变成了现在的两本书《伤寒论》和《金匮要略》。还有历史上流传至今,还能见到的一些伤寒论版本,比如孙思邈的《千金方》和《千金翼方》里面摘录了很多伤寒论的条文。唐朝除了孙思邈,还有王焘的《外台秘要》也有一些伤寒杂病论的内容。到了宋朝,变成了《伤寒论》和《金匮要略》两边书,国家出钱出力大量翻刻,就怕这本书再次散落。即便这样,到明朝的时候,也只能找到一本了。所以现在咱们看的《伤寒论》,一般称明刻伤寒论。明刻伤寒论我们应该记住赵开美这个人。这些人对后世有恩,我们对这些先辈应该怀着感恩之情。
进入伤寒论的正文之前一定先去看看伤寒论的历史,这也算是一种心理准备。
我们现在讲的这本宋本伤寒论,虽然不是个善本,里面有很多错误,但是古人秉着非常认真和遵古的态度,把错误都完全保存下来,不会擅自更改。试想,如果谁觉得书里有错误,就做出更改。那么这个人改一些,那个人再改一些,三五百年后,原书就面目全非了。所以,看到伤寒论有些条文有问题的时候,可以发表自己的看法,但不要轻易说是错减。
《伤寒论》咱们从“辨太阳病脉证并治上第五”开始讲。前面的辨脉法、平脉法、伤寒例、辨痉湿谒脉证这些条文,需要对正文有一定的领悟之后,才能看懂。所以不直接先讲前面,等条文讲完之后,回过头再看前面就容易了。序言可以自己看一下,就不讲解了。
1、太阳之为病,脉浮头项强痛而恶寒。
伤寒论六经篇,太阳篇占了一半的内容,可以说真把太阳篇看懂了,后面几篇自然而然就懂了。也可以说要想看懂太阳篇,后面几篇的知识也必须得懂,才能看懂太阳篇,就是这么一个关系。前几节课说过,六经辩证最重要的用法在于其传变,这种传变很快条文中就叙述了,不管症状多复杂,它都会有一个标准性的提纲症状,就是每一经规律性的症状,这就是所谓的抓住主要线索,后世说的抓主症。
那么太阳病的主症是什么呢?就是第一句:太阳之为病,脉浮头项强痛而恶寒。
三个主症:
脉浮:就是浮脉,轻取即得。
头项强痛:太阳病的头痛就是后脑勺疼,后脑勺连带着脖子这块疼。有的时候不是疼,可能是发硬,就是文中说的“强”。也有的时候不是疼,也不是强,而是憋闷。总之就是头项这块区域不舒服,都算其中。
恶寒
这三个症状。
那么这三个症状是种什么道理呢?咱们现在试着用前几节课讲的道理、理论来把它给分析一下。
太阳这一层在人体是表,是防御的机制,所以当邪气侵入这个机制的时候,就像是一个国家的边界发生战祸,那么国内的物资、兵源就会源源不断的往前线调拨。人体也是,所以这时候出现浮脉。这个浮脉代表人的元气开始往表集中,集中是为了抗邪,所以脉显示的就是一种浮脉。
脉象可以反映出当前这一刻整体气机的映现,是四诊中最能从整体上把握的一诊。但是脉法也有缺陷,比如脉最容易受到影响。人只要吃饱、吃撑,脉象就会变化;刚跑完三、四层楼,气喘吁吁,又是一种脉象;生气等情绪,都会影响脉象。所以脉象的缺点第一是它容易受到影响,第二:脉象反映的是当前这刻,它没法反映时间性,所以任何一诊都有它的缺陷,才要四诊合用。
脉浮,在太阳篇,太阳病的脉浮就说明病在表。正气邪气都郁在表上,正气去抗邪,邪气想攻进来。在表、在太阳的这一层,僵持不下的一种脉象。邪气分为六邪,在这块讲的是风邪——风中夹寒的风邪,风中夹寒的风邪是条文二讲的中风,这个中风是人的机体还很强健、很充实的时候受的表的风寒。(不是后世口眼歪斜、流口水、半身不遂的中风。这种风也是风证,但是中得深。)
人体除了受风还能受寒,就是寒的很厉害,寒实堵瓷实了,那种脉也是浮脉。这两种脉在后面讲,都有相应的条文。
太阳中风的浮脉是浮缓之脉,这个缓是脉象带着一种缓散的象。太阳中风的缓象要与胃气胃脉的缓象做一下区别。胃气的缓象,缓归缓,它里面带着一种含蕴(稳定、平稳)的象。
学脉先重学脉理。比如这条文你很熟悉,并且懂得辩证。以前你没见过太阳中风的脉浮缓,可是只要见到病人一切脉,就知道这就是浮缓脉,或者是浮紧脉。只要理明白了,到时候遇见了马上就知道。并不是师傅摸一紧脉告诉你这是紧脉,下回又遇见浮脉,你也去摸浮脉。那样的话一个师傅能带几个徒弟呢?不过真能遇见那样的师傅,也是自己的福气。
太阳病头项强痛,为什么会出现头后脑疼,连着脖子,甚至到脖梗那块都疼?那是因为太阳膀胱经走这条路线。人体太阳最表受了邪,势必会影响这条经脉的运行,所以这块就显得不舒服,强、痛或者憋闷等等的感觉。
太阳病不止会这样。医案:一个小孩得了太阳病,眼皮没劲,抬不起来。西医诊断是重症肌无力,遵照西医打激素,管点用,过两天又不行了。其实就是一个简单的太阳中风,用点桂枝汤就好了。为什么得太阳病也会眼皮抬不起来,或者眼睛不舒服呢?这是因为太阳膀胱经也走眼睛。这么一来你就学会了举一反三,这就是所谓的抓住主要线索的辨证思路。
恶寒,是因为所受为寒邪。无论是风中夹寒,还是纯寒实的寒邪,因为寒邪所以感到恶寒怕冷。太阳经在表,它是阳气和津液极为丰富的区域。咱们用津液来说,因为津液本身就是阳气的载体,阳的载体。阴阳合和在表的这一层津液,它就可以起到抵御外界的能力,让人体始终保持一个衡温状态,同时能具有抵抗力,所以说它即是属阴的也是属阳的。人的阳气升到最表的时候,它由太阳的这层寒水把阳气往回收,所以人的体表,总是温度是凉的。体表温度凉,手脚温度是热的。同样脑袋也是,阳气升到最顶端要往下降,所以脑袋也应该是凉的,这都是因为有这一层太阳寒水。“太阳寒水”是个形容词,并不是说真的很凉,他是起到寒的作用的水,这个水就是咱们说的津液。津液负责把阳气往回降,这个降的力量称之为寒水,并不是说寒邪之水。多解释两句,要不容易误会。
因为这一层津液要保证体温的正常,所以发烧或者体温过低,都说明出问题了。太阳病的恶寒,有的是因为受到了风寒之邪;也有的时候,太阳病还能中暑,或者受了温病,也会恶寒。
太阳温病不恶寒。因为津液被伤的特别厉害,剩下阳,那这种阳就化为邪气的状态。这种病将好时,人体的正气化出真阴来攻热邪,这时候也会发一阵冷,这个发冷又是正的阴去攻邪的阳而产生的发冷。
太阳症的恶寒是一个重要的症状,无论是邪气占据,还是正气发起来最终要把邪气赶出去的那时候,都会有一阵发凉、发冷。并不是说全部都会发凉发冷,而是时常会出这种情况,比如有时候太阳温病或者中暑,在好之前不一定会发一阵冷。
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