许靖，字文休，汝南郡平舆县人，东汉末年辗转多处，最后在刘备手下任官。
许靖一生跌宕起伏，事多主，经多事，有些三国爱好者不太看得起他，觉得他凡事都没个始终，而且还和自己的堂弟许邵关系很差。但是其实真正的许靖是怎么样的呢？作为一个经历了不少磨难和坎坷的人，他的心路历程又是如何的。
《蜀记》里面提到他给曹操写的一封信，“党贼求生，情所不忍；守官自危，死不成义。”
“党贼”其实指的就是东汉末年“党锢之争”里“党人”一方，“党人”在当时普遍被认为是正义的一方，是被同情和认可的，他们自己也以此为荣。为何到这里许靖自嘲是“党贼”呢？
深入到当时的社会环境当中，许靖其实是个非常具有代表性的人，他思想的变化，也是那个时代的缩影，下面我们就从他的早期经历说起。
一丶身世浮沉雨打萍
许靖从小和他堂弟许邵“俱知名”，算是少年得志。汝南太守刘栩把许靖察为孝廉，开始了他的仕途。时任吏部尚书周毖很看重许靖，和他一起选定人才，为把持朝政的董卓推举了韩馥、张邈、孔伷等到各地任官，也把许靖本人升为巴郡太守，但是未能成行，就地补了御史中丞的缺，这个时候的许靖青云直上，好不得意。
结果人算不天算，韩馥、张邈、孔伷等这几个哥们到任之后纷纷反水，响应袁绍的号召加入联军要干掉董卓。董卓一气之下把周毖这个倒霉鬼砍了，许靖寻思这举荐也有他一份啊，下一刀保不齐就是要落自己脖子上了。赶紧脚底抹油去投奔他举荐的孔伷了。
不久孔伷死了，许靖又投奔扬州刺史陈祎。陈祎不久也死了，许靖的老相识吴郡都尉许贡和会稽太守王朗又出面保全他。许靖这个时期虽然颠沛流离，但是还是保持了一个士族大家的风度，安定下来之后就开始接济亲人乡里，安抚人心。后来许靖又前往交州避难，渡江的时候他在岸边镇定自若，先让自己的随从上船先走，等大家都走了，他才上船，可见许靖能得大名绝非偶然。当时名士袁徽也住在交州，他在书信中曾评价“许文休英才伟士，智略足以计事，自流宕以来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。”可见时人对他评价非常之高，并没有因为他不断改换门庭而不屑。
但是令人觉得奇怪的是，这么一个天下名士，却和他的堂弟许邵闹得很僵。要知道在当年，家庭是个非常重要的概念，所谓“求忠臣必于孝子之门”。儒家的思想就是由内及外，由近到远，你和兄弟都能起冲突，那和外人岂不是更容易因为利益争斗？所以对于士人来说，搞好家庭关系，使上下有序，家庭和睦那是从仕第一步，是基础。
君不见钟会钟毓两兄弟私底下撕逼撕得不可开交，钟毓甚至连制定法律都暗搓搓找机会挤兑钟会，表面上还是得装作兄友弟恭，住到一个院子里。那么同为士人领袖的许靖许邵兄弟，怎么就把矛盾那么明显外露了呢？
这要从两个人不同的政治立场说起，也就不得不提到那场直接葬送了东汉的第二次“党锢之祸”。
二、乱世兄弟反目仇
“党锢之祸”指的是东汉末年宦官和外戚的权力斗争，当时的读书人偏向相对正直清廉的外戚一派，就被宦官集团诬告为“党人”，被纷纷缉拿抓捕，甚至是诛杀。直到后来士族联盟的代表袁绍带兵屠杀宦官集团之后，“党锢之祸”才算告一段落。
许靖自己就是党人，除了他自称“党贼”之外，看他和周毖推荐的人才里，也有党人的姓名，比如荀爽（党人领袖之一荀淑之子）、张邈（党人领袖团体“八厨”之一）等。这就难怪他的仕途一开始就坐上了直升机，开始站队了嘛。
我们再回到许靖传记里看看，“许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟邵俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。邵为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。”这里看到许邵自己当了官，还回头阻挠他堂哥许靖。那么许邵其人，究竟又是怎么样的呢？
许邵在三国历史上最出名的一件事就是点评曹操。许邵以清谈和点评人物闻名，他甚至还开了个专栏叫“月旦评”，很多人都以被他点评为荣。当年的曹老板还没太出名，死皮赖脸半求半逼地让许邵也给他说两句，许邵实在推辞不了，就说了那句著名的评语“治世之能臣，乱世之奸雄。”可以说许邵看人非常有一手，那么我们不妨就从他的人际关系下手看看，他为什么会和许靖这么不对付。
三丶人间正道是沧桑
我们先来看许邵和袁绍关系如何。袁绍是士人后期领袖，豪族高门，又是许邵同郡老乡，他回乡之时一众门人前呼后拥，但是马上到汝南地界，袁绍竟然说，“我这高车华服，岂能让许邵看见。”就让其他人散了，自己回家。
有意思吧，非常有意思。后面这段更有意思。
“劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：‘太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。’其多所裁量若此。”
陈寔是谁，是当年的儒学宗师，也就是我们初中语文课学《世说新语》的时候看到那个“陈太丘”。但他不是党人。
可陈蕃是党人！而且是党人的早期领袖。
至于为什么呢，他自己也说得很清楚了。太丘道广，广则难周——陈寔手下门人太多，人一多你就很难甄别良莠，日后你的学生搞出什么事情来，瓜田李下的，难免就把你一齐绑了。至于陈蕃的“仲举（陈蕃的字）性峻，峻则少通。”——陈蕃这人性格太刚峻，没什么容人之量。所以，我许邵两个都不想去拜访。所以从他的态度其实可以看得出来，他对党人一派是敬而远之的。
那许邵是支持宦官一派的？更不是。
“劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。”他家有亲戚是宦官派的，他也看不起。
这个世界它不是非黑即白的，许邵的政治立场也不是说不是左就是右的。那么他的真实看法是什么呢？他的看法是什么呢——“或劝劭仕，对曰：‘方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。’”他觉得士人阉党都不是好玩意，就他们这么搞下去，大汉要完蛋。
到这里其实我们已经能够看得出许氏兄弟反目的真实原因，就是政治立场的不同，不是因为私人问题。这对早慧的兄弟，就从这里开始，分道扬镳，随后被时代的滚滚洪流裹挟而去，再也看不到彼此。前面说到许靖颠沛流离，东奔西跑，那么许邵呢？也没好到哪里去。先投陶谦，后附刘繇，最后四十岁的时候客死他乡。
像许邵这种有眼光，有才华，家世厚实，而且不肯站队的人，在乱世里就是这个下场。
兄弟二人不同的选择，不同的人生经历，最终也为他们带来了不一样的结局，颇有种东汉版《人间正道是沧桑》的味道。相比早亡的堂弟，许靖后半生似乎更为顺遂一点，但是这时候的他心境已经完全不一样了。
四丶壮志未酬善己身
避难到会稽的许靖回顾半生，发现当年士人的领袖袁绍袁术兄弟夺权之后，也成了作恶者。没有人兑现当年无数士人为之前仆后继斗争的诺言来匡扶汉室，庙堂之上仍然是蝇营狗苟，九州大地仍然是战火纷飞。这不是许靖当年投身党人一派的愿景啊！曾几何时他以为阉党就是天下祸乱的根源，只要翦除宦官，就可以让国家长治久安，但是灭掉宦官之后的事情却峰回路转，屠龙的少年终究也成为了恶龙。
现实的耳光把许靖刮得如梦初醒，他终于知道自己成了野心家的工具，并且为之后悔不已。
所以他到了会稽还要继续往南去交州投奔士燮，所以他才会拒绝了曹操的招募。因为会稽的主人孙策曾是袁术手下，而曹操是袁绍作为党人领袖时期的盟友。他太后悔了，不想再和党人发生哪怕一丝一毫的联系。
所以他先去交州，后投益州刘璋，然后在刘璋手下跟了刘备。他也在给曹操的回信中写到“倘天假其年，人缓其祸，得归死国家，解逋逃之负，泯躯九泉，将复何恨！若时有险易，事有利钝，人命无常，陨没不达者，则永衔罪责，入於裔土矣。”意思就是我还得看着你老曹是不是真心匡扶皇室，复兴大汉的。如果是的话我就回去跟你请罪，不然的话，那我还不如客死他乡，也省得回去给你当刀子使。
那么留在益州的许靖做了些什么呢？“靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。丞相诸葛亮皆为之拜。”经历了如此多是是非非的许靖，早就没有了什么门户之见。清心寡欲，提携后辈，一壶浊酒，细品人生。
许靖的一生，也是当时知识分子的一个缩影，年轻时面对国家的混乱，忧心忡忡，就好像当年的五四青年一样，大家的选择不一样，但是目的是一样，就是想要拯救这个国家。在理想信念破灭之后，他们虽然没能像诸葛亮那样矢志不渝，也没能像曹操那样走了一条争议更大的路，但是在乱世中还能保持节操，坚守底线，已经殊为不易。他不是英雄，却见证了英雄的时代；他不是普通人，命运却与普通人何其相似。
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