父为子隐，子为父隐

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

叶公告诉孔子说：“我们家乡有个叫躬的正直的人，他父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我们乡党的正直和你们不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”

这个就是典型的情与法的冲突，亲戚或者家人犯了罪，自己要不要隐瞒，到了法庭上要不要实话实说作证？孔子是明显站在情这一边，认为不能举报，要维持亲情。孔子为什么这样认为呢？这就涉及到孔子所处的时代。

孔子是生活在春秋时代，春秋时代最大的政治制度就是宗法制，宗法制是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

因此孔子认为维护血缘关系就是维护国家政治制度，这个是至高无上的，不能受到破坏。

那我们现代人是怎么认为的呢？在今天的司法实践中，刑事诉讼法已经有了所谓的'“亲属拒证权”的规定，虽然一般人接到法院通知，没有正当理由不能出庭作证，但是被告人的配偶、父母、子女除外。当然，亲属拒证权不是鼓励大家隐瞒亲人的犯罪事实，这不是法律出台的动机和愿望，亲属拒证权也有适用范围。两类犯罪不在其中，第一是特别严重的犯罪，尤其是危害国家和社会公共安全，恐怖活动等犯罪；第二是亲属之间的犯罪，既然犯罪分子不顾及家庭关系，那法律自然要严惩。

现代是以法律为主，适当的考虑了人情，体现了法律的人性化。