77.天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
（天道，损有余而补不足。【天道，似乎损不足而给有余，不然，天下何以朱门酒肉臭，路有冻死骨？】有德的人也是这么处理世间的利益分配的。有德的人不居功自傲，不让人觉得他有多么了不起。【居功必傲，但不至骄狂，否则走向反面】）
78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
（柔软的手段多获得成功，毫无妥协的僵硬进攻在柔软的反击中总是落败，强硬的一方总觉得输得冤。【也未必。】）
79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
（老和稀泥，内在的矛盾不解决，久了，累积的矛盾终将爆发。宽容宽厚是要的，但也有底线。在突破底线前解决矛盾。天道似乎是无情的，但又好象总是眷顾有徳性的人，即得道的人。【天道无情。天地不仁，圣人何以仁哉。圣人常人也，常无以自处，何暇他顾。极普通之人常有小难而一生大平安，是大福！圣人受大难何福之有】）
80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
（到人口稀少的地方去居住。不要使用高科技的东西，不要去远方。【去远方的妖言魅惑多少幼稚的心灵。】农耕时代多么美好啊！吃饭饭香，衣服让身体感到舒服，人们爱家，爱他们的居所，人有自己的隐私，人与人保持一定的距离，人与人和平相处。【不要那么矜持，就一普通人而巳】）
81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争
（朴实诚恳的语言。没有争辩。默契。智慧但不博学。不贪财。帮别人是最好的积累。多多的施予与贡献。做好自己，过好自己。与世无争。）
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