＊圣经易被误解误用，反对盲从迷信与不当宗教行为。神学院花功夫研究过圣经语意和相关历史文化，但也不敢说某个人的理解是完全无误的。每个人都须要自己在人生中建立自己的思想架构。
5月3日 道与神同在。道就是神
作者：陈韦安
经文：约翰福音一1b
昨天我们说到，上帝在永恒之中定意要向外（ad extra）说话。这是「太初有道」的意思。不过，「太初有道」这句话，必需立刻用以下一句话作补充：「道与神同在，道就是神」。
这句话是必要的补充。既然太初有道，这道在任何一切以先就已经存在。因此，「它」不是受造的，也不是在时间之内的，它，是永恒的。不过，唯有上帝是永恒的。永恒中只有上帝自己。因此，这道，不是「它」，而是「他」。上帝。
如此，我们得出一个看似矛盾的两句话——
道与神同在。 ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν,
道就是神。 καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος
既然这道与神同在，他又怎可能就是神自己呢？ 「道与神同在」不就暗示了「道」与「神」是不同的吗？为何说「道就是神」呢？这两句看似矛盾的话，正是基督信仰的奥秘的核心。这正是我们三一信仰的根本。圣父与圣子是不同的，却同时是一位上帝。
因此，「太初有道」，就是三一上帝的开始。上帝在永恒中定意要向外说话。这道，定意将要成为道成肉身的耶稣基督，为我们舍己，救赎、更新、改变这个世界。因此，三一上帝，就是爱。三一上帝不是一个冷冰冰的教义，它不只是有关上帝的本体，它更是上帝在世上的行动。
潘霍华曾经说：「三一论的道理极其简单，每一个孩童都能明白：只有一位神，但是，这位神是完全的爱，如此，他是耶稣基督与圣灵。」 （Der Sinn der Dreieinigkeitslehre ist ungeheuer einfach, sodaß ihn jedes Kind verstehen kann: es ist wahrhaftig nur ein Gott, aber dieser Gott is vollkommene Liebe und als solche ist er Jesus Christus und der Heilige Geist.） Bonhoeffer, London, 1933- 1935, 363.
要明白上帝的爱，最基本的源头，是上帝自己——他的三一本体。因为这三一的本体，早已在永恒之中暗示了一个非常宝贵的真相：他对世界的爱，就是他的自己。
道与神同在。道就是神。
思想：
上帝很爱你。这句话，从来都不简单。这句话不是说，你存在，然后你在世上偶尔找到一个很爱你的人（神）。 「上帝很爱你」这句话告诉你：在你存在以先，甚至，在这世界存在以先，上帝定意要爱你。他爱你，到一个地步，他定意成为三一上帝。 「道与神同在，道就是神。」他将要从永恒之中，来到世间，以他的道，他的说话，他自己，来到世间，拯救你，爱你，告诉你：他很爱你。
尓道自建转载 20190503
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